Landkreis Marburg Biedenkopf - ganz persönlich

Um das Besondere des Grenzgangs in Biedenkopf verstehen zu können, muss man daran teilnehmen.
Stadtwald Biedenkopfs bezüglich seiner Grenzen kontrolliert.
Nicht selten war es in der Vergangenheit mit den
Anrainern zu Unstimmigkeiten über den Grenzverlauf gekommen.
Das sich alle sieben Jahre wiederholende Ritual
der Grenzbegehung wandelte sich kurz vor der Wende zum
20. Jahrhundert zu einem mächtigen Volksfest. Reiter als
Offiziere, Männergesellschaften und Burschenschaften mit
ihren Obersten, Hauptmännern und Führern ziehen gefolgt
von Bürgern und Burschen, Bürgerinnen und Mädchen
gemeinsam über die Gemarkungen der heimischen Waldpracht.
Als besonderes Erscheinungsbild in dieser ohnehin schon
bunt schillernden Schar wertete man den Mohr in schwarzer,
mit reichlichen goldenen Paspelierungen versehenen
Montur und Krummsäbel, flankiert von seinen peitschenknallenden
Wettläufern. Mit diesem Wissen über den Grenzgang
kreierte ich im Grenzgangsjahr 1963 ein Lied für die
Burschenschaft Oberstadt. Allein dies privilegierte mich
jedoch nicht zur Teilnahme an diesem Grenzgang, hatte ich
doch noch nicht die altersmäßige Reife für die Zugehörigkeit
zu den „Owwastärran“.
Das Leben sollte jedoch auch für mich den Beweis erbringen,
dass kein Fest den Ablauf der täglichen Pflichten verbannen
„Missen möchte ich wohl niemals Wald und
Flur der Heimatregion, und somit schließt
sich der Kreis: Wald und Flur, das ist
Grenzgang, Grenzgang, das ist Heimat!“
kann. Wenngleich man den „Berreköppern“ auch nachsagt,
dass sie nur für den Grenzgang leben, so war und ist dennoch
die Zeit „dazwischen“ mit Tätigkeiten zum Erwerb des
täglichen Brotes gespickt. Da mein Gymnasiumbesuch nun
nicht dahingehend Erfolg hatte, dass ich den Beruf des Försters
erlangen konnte, ließ mich meine Liebe zum Wald eine
langjährige Tätigkeit als Forstwirt aufnehmen. Immer wieder
war es der Schlossberg, gekrönt vom Landgrafenschloss
Biedenkopf, dem meine besondere Liebe galt. Längst schon
war ich durch ungezählte eigenverfasste Gedichte zum
„Heimatdichter“ avanciert. Öffentliche Gedichtvorträge bestärkten
mich dahingehend, dass ich für mich in Anspruch
nahm, ein Teil dieser von mir so geliebten Region zu sein.
Dass ich ohne diese „Heimat“ offensichtlich nicht leben
konnte, war oftmals Inhalt meiner Ausführungen, wenn