Der Burgbote 2011 (Jahrgang 91)

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Besichtigungstour in Weimar und Erfurt
Zusatzprobe absolvieren mussten) und
Weimar gab es noch kleine Freiräume für
die Sänger, die Gastregion selbstständig zu
erkunden: Schon in Arnstadt hatten einige
Sänger in die leisen Mundharmonika-
Klänge, die eigentlich nur die Akustik der
Liebfrauenkirche (1170-1330) testen wollten,
zu einem spontanen »Großer Gott, wir
loben dich« eingestimmt. Den Aufenthalt in
Weimar verlängerten einige Sänger mit
einem ausgedehnten Spaziergang durch
den »Park an der Ilm«, studierten dort die
englische Gartenbaukunst des 18. Jahrhunderts
mit ihren Sichtfächern, Ruinenkulissen
und künstlichen Grotten im Original
und besuchten natürlich auch Goethes
Gartenhaus. Andere Sänger brachen auf,
um sich einer weniger glanzvollen Phase
deutscher Geschichte zu stellen: Den
Besuch der nahen KZ-Gedenkstätte Buchenwald
beschreiben die Sänger als tief bewegende
Erfahrung – gerade im Rückblick
auf das zurückliegende Philharmonie-Konzert
»Lieb’ Vaterland, magst unruhig sein«.
Zunächst gesummt, dann leise gesungen
erklang später im Bus das Schma Jisrael.
Überraschend präsent war vielen KMGVern
noch der hebräische Text des jüdischen
Klageliedes aus Arnold Schönbergs Überlebender
aus Warschau.
Inspiriert von der Fremde: Neues wagen
Nicht nur musikalisch auch konzeptionell
rieben sich die Sänger am Repertoire des
KMGV. Die kürzlich vom Musikausschuss
initiierte Umfrage mag hier Anstoß, die frischen
Erlebnisse der Reise Treibstoff für die
Gedanken gewesen sein: Volkslieder seien
flexibler in Konzertprogramme zu integrieren.
Geistliche Musik erfordere nicht zuletzt
einen angemessenen Rahmen, der bei kleinen
Auftritten nicht immer gewährleistet
werden könne. Luther ähnlich forderten einige
Sänger mehr deutsche statt lateinischer
Texte: Schien das Publikum beim Konzert
in der Bachkirche doch stark mit den latei-