UNDERDOG #63
UNDERDOG #63 Punk und Subkultur in Südostasien Punk wurde oft als provokante Inszenierung von Unordnung und Widerstand beschrieben, ein rebellisches jugendliches Verhalten, der die autoritäre Hierarchie und Disziplin herausfordert. Während Punk an seinen Herkunftsorten verwässert sein mag, hat er sich anderswo auf der Welt – von Indonesien, den Philippinen und Myanmar – als relevante und sehr lebendige Ausdrucksform etabliert.
UNDERDOG #63
Punk und Subkultur in Südostasien
Punk wurde oft als provokante Inszenierung von Unordnung und Widerstand beschrieben, ein rebellisches jugendliches Verhalten, der die autoritäre Hierarchie und Disziplin herausfordert. Während Punk an seinen Herkunftsorten verwässert sein mag, hat er sich anderswo auf der Welt – von Indonesien, den Philippinen und Myanmar – als relevante und sehr lebendige Ausdrucksform etabliert.
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Einleitung ins Thema
malaiischen Machtbewegung anschloss,
die der Meinung ist, dass Malaysia eine
ausschließlich malaiische Nation sein
sollte.
„Ich war nur daran interessiert,
unpolitischen Punk zu spielen“, sagt er,
„aber man kann seine Freunde und sein
Publikum nicht kontrollieren: Die faulen
Äpfel waren auch dabei. Die Lösung
bestand darin, den Typen aus der Band
rauszuschmeißen.“ Zwei der derzeitigen
Band-Mitglieder, Padzil und Bassist
Kraes Aswad, unterstützen die
malaysische Sektion der
antifaschistischen Gemeinschaft
„Skinheads Against Racial Prejudice“
(SHARP), der viel breiter öffentlich
sichtbaren Anti-Rassismus-Bewegung in
Malaysias Musikszene.
Antifaschistische Punband ACID RAIN aus Malaysia
In den frühen 1990er Jahren
begannen einige malaysische Heavy
Metal-Bands, ihren eigenen Weg zu
gehen, und schufen ein Nischengenre,
das als ‚Nusantara-Metal‘ definiert
wurde. ‚Nusantara‘ bedeutet
‚Malaiischer Archipel‘ und umfasst in
etwa den äußersten Süden Thailands,
die malaysische Halbinsel und das
malaysische Borneo, Singapur, Brunei,
Indonesien, Osttimor und die
Philippinen mit ihrer Mischung aus
austronesischen Völkern.
Möglicherweise unter dem Einfluss der
frühen norwegischen „Black Metal“-
Bands – die sich der Verherrlichung
ihres Wikinger-Erbes zuwandten und
schließlich Nazismus und Homophobie
förderten – führten frühe Nusantara-
Metal-Bands in Malaysia und Singapur
(wie z.B. As Sahar, Langsuir, Zubirun
und Hayagriva) Texte, Logos und
Demotape-Cover ein, die auf die
schwarze Magie, Geister, Mythen und
Aberglauben der malaiischen Folklore
anspielten.
Einige der Bands, darunter As Sahar,
entwickelten sich zu selbsterklärten
nationalsozialistischen Akteuren, und
später wurde eine Bewegung geboren:
„Darah dan Maruah Tanah Melayu“
(DMTM), was soviel bedeutet wie ‚Blut
und Ehre des malaiischen Landes‘. Der
Name spielt auf ein Album der
britischen White-Power-
Band ‚Skrewdriver‘ und
auf die nationalistische
Bewegung an, die von
ihrem Frontmann Ian
Stuart gegründet
wurde. Ein anderes
Beispiel für diese
Bewegung ist
‚Nusantara Raya‘ oder
‚Malaiische Macht‘.
Dieses Subgenre mit
Skinhead- und Black Metal-Bands,
darunter piderwar, Boot Axe, Brown
Attack, Jugra, Total Distrust,
Xenophobia, 13 Krieg und Aghastor
pulsiert am Rande der kleinen
malaysischen Punkrock- und Heavy
Metal-Musikszene.
Malaysische (NS) Power-Bands agieren
im Geheimen und ihre Konzerte finden
konspirativ und nur auf Einladung statt.
Es gibt auch kleine
nationalsozialistische Szenen aus
Nusantara in Indonesien, Singapur,
Brunei und auf den Philippinen, wo
Gruppen wie Kombat Pilipinas 28 und
11