UNDERDOG #63

Pinoy Punk – Punk und Subkultur in den Philippinen
Jugendzentren oder organisierte
Jugendkulturarbeit.
Bezüglich der Gewalt kann ich nur
schwer aussagen treffen. Vom Gefühl her
würde ich sagen, dass Punk als
Subkultur an sich ungefährlicher ist als
zum Beispiel die radikale, aktive, linke
Politik an sich. Die meisten
Aktivist*innen sind in verschiedenen
Regionen gleichzeitig gut vernetzt. Da
fährt der Staat alle Arten von Gewalt auf,
das oben genannte
„Verschwindenlassen“, Morde am
hellichten Tag an Aktivist*innen (und
kritischen Journalist*innen, etc.), Gewalt
oder Einschüchterungen – angefangen
von Morddrohungen bis zum
sogenannten Red-Labelling / Red-
Tagging. Letzteres beschreibt die
Denunzierung von linken Aktivist*innen
(vor allem aus sozialen Bewegungen und
NGOs) als Kommunist*innen, was zum
einen zu einer Distanzierung der
Öffentlichkeit führt, zum anderen die
Wahrscheinlichkeit erhöht Opfer von
politischer Gewalt zu werden. Das sind
allerdings keine neuen Phänomene unter
Duterte, sondern ziehen sich seit der
Einführung der Demokratisierung durch.
Es hat nie wirklich eine Aufarbeitung der
Marcos-Diktatur gegeben und einige
einflussreiche Familien sind bis heute an
der Macht geblieben, so auch Teile des
Marcos-Clans selbst. Da es verschiedene
bewaffnete Akteure gibt (neben der NPA
sind auch die muslimischen Rebellen um
die MNLF bzw. MILF zu nennen,
bewaffnete Rakets wie die Abu Sayyaf
oder paramilitärische Gruppen), sind
viele Waffen im Umlauf und Punks
werden auch immer Opfer von zufälliger
Gewalt, sei es bei Überfällen oder
kleineren Streitigkeiten, die eskalieren.
Meines Wissens sind aber – zumindest in
den Städten – Punks nicht ausdrückliches
Ziel von Gewalt.
In der Punk-Ideologie ist Rebellion
eng verknüpft mit dem Willen zu
gesellschaftlicher und sozialer
Veränderung. Welche Beispiele
kannst du nennen, wie dieser Wille
konkrete Veränderung herbeiführt?
Was mir sehr imponiert hat, auch
wenn es letztendlich doch nicht
funktioniert hat: zwei Freundinnen
wollten Anfang der 2010er Jahre eine
eigene Gesundheitsversicherung für
Punk-Musiker*innen auf den Weg
bringen. Ihr Ansatz war, dass die Punks
der ersten Stunde zu dem Zeitpunkt 50
oder 60 Jahre alt waren und einige von
ihnen früh verstarben, weil das
Gesundheitsversicherungssystem in den
Philippinen dadurch geprägt ist, dass sie
nur einen Teil der Kosten und nur einen
Teil der Eingriff übernimmt. Sehr schnell
entstehen bei Krankheiten hohe Kosten,
die die/der Patient*in nicht selbst tragen
kann. Musiker*innen und viele der
ärmeren Bevölkerungsschichten sind
sogar überhaupt nicht versichert. Hier
wollte man Abhilfe schaffen und über
Soli-Konzerte etc. Gelder generieren.
Leider ist die Hauptaktivistin selbst viel
zu früh an Herzversagen verstorben und
mit ihr das Projekt.
Ansonsten sind es natürlich Texte von
Bands und Fanzines, die zum
Nachdenken anregen. Einige Beispiele
habe ich ja auch oben schon genannt, wie
The Beauty of Doubt oder Nonentities,
die durch Texte oder
Heransgehensweisen Anregungen bieten.
Es gibt auch Gerüchte über Bands, denen
man nachsagt, sie stünden im direkten
Kontakt zu der NPA und zum bewaffneten
Kampf. Das kann und will ich nicht
beurteilen. Aber an einigen Stellen
kommt halt politischer Aktivismus,
Anarchismus, Kommunismus, Kampf für
die Einhaltung von Menschenrechten
oder für den Umweltschutz und Punk-
Sein zusammen. Aber die Punkszene in
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