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CREDIT SUISSE
Bulletin_1.05
China Aufbruch 23
Text: Andreas Schiendorfer
Auch eine lange Reise beginnt
mit dem ersten Schritt
China, der drittgrösste und bevölkerungsreichste Staat der Welt, beÞ ndet sich im Aufbruch. Der Schweizer
Aussenhandel mit China boomt, und immer mehr Schweizer Unternehmen brechen selber nach China auf.
«Egal, ob die Katze schwarz oder weiss ist. Wichtig ist, dass sie Mäuse
fängt.» – Die Worte von Deng Xiaoping werden im Zuge des chinesischen
Wirtschaftswunders oft zitiert. Geäussert hat sie der damals
58-jährige Generalsekretär der kommunistischen Partei bereits im
Juli 1962. Es sollten indes noch Jahre vergehen, bis der pragmatische
Machtpolitiker nach dem Tode Mao Zedongs und der Entmachtung der
so genannten «Viererbande» um Maos Witwe Jiang Qing seine beiden
Hauptziele konkret anvisieren konnte: erstens die Öffnung Chinas
nach aussen sowie zweitens die Kombination von Wirtschaftsplanung
und Marktwirtschaft. Beides gab es in China nie zuvor.
Das Reich der Mitte genügte sich selbst
China ist die älteste Kulturnation der Welt. Die «vier grossen Erfindungen»
(Sidafaming) beeinflussten den Gang der Menschheit: Papierherstellung,
Druckkunst, Schiesspulver und Kompass. Leicht könnte
man die Liste erweitern – Seide, Porzellan, Fussball, Spaghetti. Die
Unesco-Liste des Welterbes umfasst 30 Kultur- oder Naturdenkmäler
Chinas, darunter natürlich die Grosse Mauer und das Grab des ersten
Kaisers von China, Qinshi Huangdi, mit der Terrakottaarmee. Daneben
finden sich aber auch die Altstädte von Lijiang und Pingyao sowie die
Dörfer Xidi und Hongcun. Nie gehört von diesen Orten? Das ist kein
Zufall, denn der Name «Reich der Mitte» war Programm: China genügte
sich selbst. Nur wenige gesicherte Informationen drangen nach
aussen. Immerhin bestanden schon früh Handelskontakte, so über die
nördliche Seidenstrasse von der ehemaligen Hauptstadt Chang’an
(bei Xi’an) bis ans Mittelmeer, aber auch via die weniger bekannte
südliche Handelsroute über Indien. Später bildete die Hafenstadt
Kanton (Guangzhou) das Nadelöhr nach aussen. Von einer Einbindung
Chinas ins Weltgeschehen konnte indes nie die Rede sein. Selbst die
berühmten Seefahrten des Zheng De im frühen 15. Jahrhundert stellten
letztlich keine Öffnung dar; gerade die Ming-Kaiser pflegten eher
eine Politik der Abschottung.
Zu glauben, Kapitalismus lasse sich mit Kommunismus kombinieren,
fällt im Westen nach wie vor schwer. Die wirtschaftliche Öffnung müsse
doch zwangsläufig im Gleichschritt begleitet sein von Demokratisierung
und Individualisierung der Gesellschaft. Gerade dieser Tage erkennen
wir jedoch in der Reaktion des offiziellen China auf den Tod des Reformers
Zhao Ziyang am 16. Januar 2005, dass die beiden Bereiche
unterschiedlichen Entwicklungsplänen unterliegen. Rückschläge wie die
blutige Unterdrückung des Studentenprotests auf dem Tian’anmen-
Platz am 4. Juni 1989 sollten indes nicht die Sicht darauf verstellen,
dass auch hinsichtlich politischer Mitbestimmung, Menschenrechte
und Rechtssicherheit gute Fortschritte erzielt wurden. Im Übrigen ist
zu akzeptieren, dass sich unsere Vorstellungen nicht unbesehen auf die
kollektive Massengesellschaft Chinas mit ihrem anderen Wertsystem
übertragen lassen.
Die einen werden zuerst reich, die anderen später
Die Einführung der sozialistischen Marktwirtschaft hat auch dem Individuum
erhebliche Vorteile gebracht. Deng Xiaoping gilt als der weltweit
grösste Armutsbekämpfer: Rund 400 Millionen Bauern konnten
sich dank seiner 1979 angeordneten De-facto-Privatisierung des
Landwirtschaftsbodens eine bescheidene Lebensgrundlage schaffen.
Allerdings führte seine Weichenstellung, die exportorientierte Küstenregion
im Südosten Chinas zuerst zu fördern («Die einen werden zuerst
reich, die anderen später») zu einer Verschärfung des Wohlstandsgefälles
zu den Provinzen im Landesinnern. Erkannt war das Problem
schon bald. Nebst anderem erschwerte aber die noch fehlende Infrastruktur
eine rasche Lösung. Erst der jetzigen Regierung unter Hu
Jintao gelangen bei ihrer «Going West»-Politik erste nennenswerte
Erfolge. Der gesellschaftliche Zündstoff ist jedoch nach wie vor da:
Während drei Prozent der Bevölkerung 80 Prozent des Vermögens
besitzen, darben – gemäss offiziellen Angaben – über zwei Prozent der
Chinesen unter dem Existenzminimum. Akzentuiert wird die Situation >