MAGNIFICAT Januar 2022

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Unter die Lupe genommen
men Lebenswelt des jüdischen Kindes Jesus nach dem Zeugnis
des Lukasevangeliums, nicht zu trennen. Allerdings wurde im
Festkalender des christlichen Abendlandes sehr viel früher als
die Namengebung die Beschneidung Christi (circumcisio Domini)
mit einem eigenen Festtag bedacht, mit dem prominenten
Oktavtag von Weihnachten.
Sie greifen die Wahrheit der Menschwerdung selbst an
Jesus war, wie alle seine Jüngerinnen und Jünger, ein frommer
Jude. Wenn nun noch heute zu lesen ist, dass Jesus Jude
war, aber irgendwie auch Christ, dann ist zu antworten: Christ
und Christin zu werden, darum bitten wir, darum bemühen
wir uns. Jesus aber ist der Christus! Geben wir Papst Johannes
Paul II. das Wort: „Manche Menschen betrachten die Tatsache,
dass Jesus Jude war und dass sein Milieu die jüdische Welt war,
als einfachen kulturellen Zufall, der auch durch eine andere religiöse
Inkulturation ersetzt und von der die Person des Herrn
losgelöst werden könnte, ohne ihre Identität zu verlieren. Aber
diese Leute verkennen nicht nur die Heilsgeschichte, sondern
noch radikaler: Sie greifen die Wahrheit der Menschwerdung
selbst an.“
Lehre der Verachtung
Nie wieder. Ein erneuertes Fest, das die jüdische Identität Jesu
liturgisch verankert? Katholische Theologen wie Paul Petzel,
Christian Rutishauser SJ, Norbert Reck und Jan-Heiner Tück ringen
um den rechten Weg. Finden wir zur Klarheit? Jenseits aller
Menschenverachtung? Frei von jeder uneingestandenen privaten
Agenda? Mit dem alten Fest „In circumcisione Domini“ war
stets ein gerüttelt Maß „Lehre der Verachtung“ verbunden, das
ist – leider – nicht zu leugnen. Können, und wie können wir
ein solches Fest zukünftig feiern, ohne in die alten Sackgassen