Sozialarbeit und/oder virtuelle Welten? - E-Beratungsjournal

ollen-, raum-, körper- oder tätigkeitsbezogenen Teil-Identitäten (z.B Berufs-Identität,
Familien-Identität, Geschlechts-Identität, sexuelle Identität, Fan-Identität, nationale
Identität, religiöse Identität)“(Döring 2003: 325).
Weiters hat sich das Verständnis von postmoderner Identität dahingehend verändert, dass
diese Teil-Identitäten kein stabiles und homogenes Ganzes bilden, sondern als ein
lebenslanger Entwicklungsprozess gesehen werden.
Indem sich Menschen nicht mehr auf eine einheitliche und stabile Identität stützen können,
verstärken sich oft auch Zweifel und Unsicherheiten an der eigenen Identität.
Selbstbewusstsein und Sicherheit gegenüber der eigenen Identität sind somit nicht mehr so
stark gewährleistet und der Wechsel zwischen den einzelnen Identitäten gestaltet sich oft
recht mühsam, schwer oder verwirrend.
Es ist vorstellbar, dass diese Unsicherheiten auch das Selbstwertgefühl schwächen und
somit ein ‚Reinkippen’ in die virtuellen Welten - im Sinne einer Internet-Sucht oder eines
Eskapismus, also die Flucht von der Wirklichkeit - leichter erfolgen kann.
3.2 Anonymität
Gegenwärtig sind die meisten Online-Kommunikationsformen rein textbasiert. Dadurch
wissen die UserInnen nicht, wer ihr Gegenüber „wirklich“ ist. Merkmale wie Stimme,
Aussehen, usw. sind nicht vorhanden.
Nach dem Kanalreduktions-Modell besteht bei textbasierter Kommunikation aufgrund
fehlender Kopräsenz ein Mangel an den meisten Sinnesmodalitäten (Computerbasierte
Kommunikation wird aber nicht nur auf den Text reduziert).
Aufgrund der geografischen Distanz findet neben der Ent-Sinnlichung auch noch eine Ent-
Räumlichung und Ent-Zeitlichung statt (vgl. Döring 2003: 149).
Dadurch eröffnet sich für UserInnen die Möglichkeit, sich als jemand Anderer auszugeben.
Diese so „gewonnene“ Anonymität nutzen viele, um in eine andere Rolle zu schlüpfen und
diese auszuprobieren. So ist es etwa ganz einfach als Mann die Rolle zu wechseln und sich
als Frau auszugeben (bzw. umgekehrt). Weiters besteht auch die Möglichkeit, körperliche
Benachteiligungen und die damit verbundene Befangenheit eines Menschen zu übergehen.
Zum Beispiel leidet Jason Rowe im real Life an Muskelschwund, wodurch ihm das
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