The Misfits.pdf - Muzej suvremene umjetnosti Zagreb

S Umjetnici su svoju malu CoCoArt (Contemporary ukratko reeno, svi naini susretanja
skupinu nazvali XXXL, zbog Community Art) u namjeri i uspostavljanja odnosa. danas pred-
izrazito visoka stasa troje uinkovitijeg samoorganiziran- stavljaju estetski predmet, koji se
umjetnika: medutim, kada se ja kroz postojee paralelne kao takav moe prouavati, a slika i
govori i pie o grupi najee modele u zajednici. skulptura se smatraju tek posebnim
se koristi sintagma Weekend 9 isto kao pod 7 sluajevima u proizvodenju forme
Art. Puni naziv projekta: 10 U svojim Weekend Art kao djelatnosti, djealatnosti iji cilj
Weekend Art: Hallelujah the novinama (1999.) Ivana Keser nadilazi puko estetsko zanimanje".
Hill, parafraza je i posveta pie: "Vikend umjetnici postali str.12
filmu avangardnog amerikog smo postupno. Tjedne smo 14 Nena Dimitrijevi, Gorgona
redatelja Adolfasa Mekasa, provodili radei nespojive poslove, - umjetnost kao nain posto-
Hallelujah the Hills. koji su nam donosili dostatnu janja, pref. cat., Galerija
6 Weekend Art kao perfor- materijalnu dobit. da bismo ned- suvremene umjetnosti, Zagreb.
mans. odnosno "nedjeljni izlet jeljom mogli biti ono to zapravo 1977. str.12
na Medvednicu", zapoeo je u jesmo - umjetnici. Raditi svata nije IS Ivana Keser Weekend Art
ljeto 1996., a zavrio 2000.. all neobicno, ali ustrajati u uvjeti- Newspaper, 1999.
se diseminacija tog projketa odvija i ma amaterizma. prilino je 16 Nicolas Bourriaud,
danas, putem razliitih medija i teko. Stoga je smisao Relaciona estetika. Beograd.
naina distribucije. Weekend Art-a izokretanje 2002. Piratsko izdanje Centra
7 "Teinje Gorogone". prema perspektive, gdje se beznadna za savremenu umetnost. str.13
rijeima Josipa Vanite, duhovnog situacija moe izokrenuti u 17 Arthur C. Danto, Three
oca grupe, "bile su usmjerene k svoju prednost. Zajedniki Deacdes After the End of Art,
izvanestetskoj stvarnosti. Misaona nedjeljni odlasci na Sljeme u After the End of Art.
suzdrianost. pasivnost pa i indifer- imali su u prvo vrijeme vise Princeton University Press,
entnost bile su iznad golog, terapeutski nego umjetniki Princeton, New Jersey. 1997.,
ironinog poricanja svijeta u kojem razlog." str. 29
smo ivjeli. Djelu se nije pridavalo 11 Nena Dimitrijevit. Gorgona
znaenje, aktivnosti su bile krajnje - umjetnost kao nain posto-
jednostavne: npr. zajednike etnje janja, pref. cat., Galerija
u okolici grada. "komisijski pregled suvremene umjetnosti. Zagreb,
poetka proljea" kako je u ali 1997.
govorio Putar, obini razgovori u 12 Lichtungen. 1997. i Der
prirodi. Gorgona ponekad nije radi- Standard, 2000. (u okviru pro-
la nista, samo je ivjela. I ja sam se jekta Museum in Progress. pod
kao i drugi u to vrijeme zanimao za kustoskom palicom Hansa
prazninu Zena, teio u ideologijom Ulricha Obrista)
ispunjenom svijetu. normalnom 13 usporedi: Nicolas
ponaanju. prirodnom iivotu". Bourriaud: "Skupovi. sastanci,
8 Isti su umjetnici krajem 2001. razna okupljanja i razliiti
pokrenuli novu inicijativu, svo- oblici medusobne suradnje,
jevrstan izdanak WA, pod nazivom igre, proslave, druenja,
THE MISFITS I 178