Azərbaycan xalçaları / Azerbaijani carpets #31

невесту у ее родителей. Иными
словами, пусть и не в традиционной
форме, но семья жениха
в определенном объеме выплачивает
«выкуп» для покрытия
свадебных расходов семьи невесты.
Согласно другим традициям,
во время свадьбы со двора
или из дома невесты нужно
было что-то украсть, эта вещь
обязательно должна была нести
в себе какой-то смысл, а невеста,
покидая отцовский дом,
невеста не должна была оглядываться.
Как говорят галаджыгские
мудрецы, «девушке,
сожалеющей об отчем доме,
счастье не улыбнется, или она
вернется в него». И чтобы невеста
не оглянулась, ее «отвлекают»
зеркалом, которое держат
перед ней.
Сегодня у лезгин Галаджыга,
а также в большинстве
семей других лезгинских сел
часто можно встретить повторяющиеся
имена. Одно и то же
имя переходит от отца к сыну,
от сына - другому поколению.
Иногда в одной семье можно
встретить 7-8 человек с одним и
тем же именем. Имя отца обязательно
должно передаваться
одному из детей.
Галаджыг относится к селам,
богатым историческими
памятниками, одним из которых
является относящаяся к IX-
XIV вв. крепость Гасымхана (в
народе ее называют «Оборонительной»).
Она расположена в
7-8 км к северу от села, в местности
вблизи истока реки Гейчай,
на горе, на высоте примерно
200 м. Этот исторический памятник
был зарегистрирован в
1963 году видным исследователем
Ширванского региона, археологом
Фазилем Османовым.
Очень выгодно располагавшееся,
это сооружение с запада
окружали ущелье Истису, гора
Зенг и Ат яйлаг («Лошадиное
плато»), с севера – гора Нурай
21.
22.
17. Xalçaçı Zəminə Daşdəmir qızı Hacıyeva (1963).
Weaver Zamina Dashdemir Hajiyeva (1963).
Ковроткачиха Замина Дашдемир гызы Гаджиева (1963).
18. Xalçaçı Nazikə Millət qızı Pəhləvanova (1973).
Weaver Nazike Millet Pahlavanova (1973).
Ковроткачиха Назике Миллет гызы Пехлеванова (1973).
19. Xalçaçı Lətifə Ağalar qızı Həmidova (1969).
Weaver Latifa Agalar Hamidova (1969).
Ковроткачиха Лятифа Агалар гызы Гамидова (1969).
20. Xalçaçı Lumu Rəsul qızı Mürşüdova (1966).
Weaver Lumu Rasul Mushudova (1966).
Ковроткачиха Луму Расул гызы Мюршюдова (1966).
21-22. Qalacıq kəndində çörək, əsasən, təndirdə bişirilir. Kənd sakini
Nazikə Pəhləvanova.
In Galajig village bread is made mainly in tandir. Village resident
Nazike Pahlavanova.
В Галаджыге хлеб в основном выпекается в тендире.
Жительница села Назике Пехлеванова.
17