Azərbaycan xalçaları / Azerbaijani carpets #31

33.
Ətrafa səpələnmiş tikinti
qalıq larından qalanın, əsasən,
çay daşlarından və müxtəlif ölçülü
bişmiş, kvadrat formalı
kərpiclərdən tikildiyi güman edilir.
1955-ci ildə burada aparılan
arxeoloji tədqiqat işləri zamanı
0,8 m qalınlığında olan mədəni
təbəqədə çoxlu sayda şirli və şirsiz
saxsı qab qalıqları (qazan, bardaq,
sərinc, qapaq və s.) və metal
əşyalar aşkar edilmişdir. Bu tapıntılara
əsasən, qalanın IX-X əsrlərdə
tikildiyi, XIV əsrə qədər mövcud
olduğu müəyyənləşdirilmişdir.
Qalaya saxsı borular vasitəsilə
su çəkilmişdir. Qala haqqında
müxtəlif səpkili məlumatlara Abbasqulu
ağa Bakıxanovun, İsmayıl
bəy Qutqaşınlının əsərlərində
rast gəlinir. Lakin qalanın kim
tərəfindən tikildiyi məlum deyil.
Rəvayətə görə, Qasımxan adlı şəxs
Şamaxı xanı Məmmədseyidin
oğludur. Atası Qubalı Fətəli xan
tərəfindən öldürüldüyündən
uzun müddət təqib edilmişdir.
Bu səbəbdən o, Quba ilə Şəki
arasındakı Qarabuğra adlanan
ərazidə düşərgə salmış və 1785-
1796-cı illərdə burada yaşamışdır.
Lakin bu deyilənlər qalanın
Qasımxan tərəfindən tikildiyini
24
bugur Mountains in the
east, and another branch
of the Istisu Gorge in
the south. This area is
known as the “Sangar
Plain” among people.
The current location of
the castle is triangular.
In fact, there were observation
strongholds and
towers over the walls of
the Gasimkhan castle,
which is suggested to
have been built rectangular.
However, because
the walls and towers are
severely damaged, it is
impossible to determine
the shape of the upper
part and entrance of the
fort. However, this entrance
is speculated to
have been on the north
wall of the fort.
Of the building remains scattered
around, it is thought that
the tower was made mainly of
river rocks and of baked, squareshaped
bricks of various sizes.
During the archeological excavations
carried out here in 1955,
34.
памятников и курганов различных
периодов истории, изучение
которых может стать
неоценимым источником для
познания нашего далекого прошлого.
К списку исторических памятников
можно отнести и Галаджыгскую
сельскую мечеть,
хотя она и не столь древняя. В
годы воинствующего атеизма
она претерпела немало испытаний,
здесь жгли Священный
Коран, а в 1969 году мечеть вообще
разрушили. Самое почитаемое
место поклонения
жителей села - это Бабадаг.
Считается, что семикратное
посещение его равносильно совершению
хаджа.
Расположенный на территории
села пир Давуда в основном
посещают в поминальные
дни (по четвергам). В прошлом
в период продолжительной
засухи здесь совершали ритуал
жертвоприношения, молились
и просили о дожде. Хотя
в те времена, чтобы «выпросить
дождь», люди прибегали
к другим способам. Так, в один