girón carrera de comunicación social tesis previa a la obtención del ...

en la aventura de Alfredo Baldeón, el niño de barrio popular que de tanta injusticia, salió a
protestar.
Pondremos atención al inicio de la novela, pues será el primer encuentro con el texto. Si no
pensemos en Gabriel García Marqués al abrir Cien años de Soledad y encontrarnos con:
Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía
había de recordar aquella tarde remota… Y entonces nos relaciona desde el inicio a la
novela, salen preguntas como qué pasó antes, por qué empieza por muchos años después, y
más cuestiones que con el correr de la novela se empezarán a dilucidar. O para poner otro
corto ejemplo recordemos el inicio de la novela Pedro Páramo: Vine a Comala porque me
dijeron que acá vivía mi padre, un tal Pedro Páramo… La manera de iniciar un texto es
fundamental, pues es la destreza del escritor para comunicarse con el lector y situarle en la
travesía que van a emprender, en este caso Rulfo va en busca de una identidad.
El narrador editorial va dando distintos juicios de los personajes, tanto secundarios como
principales. Aquí relata sobre Alfredo Baldeón: “Empezó a comer a cucharadas el cocolón
de arroz” 70 . Aparecen diálogos y distintas acciones en donde se consolidará el protagonista.
La mala condición en que desde pequeño se desarrolló Baldeón se evidenciará porque la
imagen de un niño comiendo sólo cocolón nos hace pensar que su hogar era pobre.
Más adelante ya aparecen en escena el padre de Alfredo, Juan Baldeón, que se dedica al
oficio de panadero. Además de su madre Trinidad, la cual es lavandera y ama de casa. Esta
perspectiva nos dice que Alfredo se está desarrollando en un ambiente muy humilde, donde
a los privilegios hay que buscarlos con lupa.
También en este primer capítulo, en las escenas que se van presentando, hay diálogos con
el coloquialismo de los personajes:
“-¡Soy panadero como mi taita, déjame atizar el horno! –contestaba él.” 71
Este diálogo que realiza Alfredo Baldeón nos demuestra su jerga, su condición social al
llamar a Juan taita, y no padre, o papá. Significa lo mismo, pero taita proviene del kichwa,
70 Ibíd. Pág. 56.
71 Ibíd. Pág.57.
54