La Formación Cívica y Ética - Subsecretaría de Educación Básica ...

una educación para la comprensión, que implica estudiar las raíces de la incomprensión
y, el séptimo saber, el de una ética que conciba a la humanidad
como comunidad planetaria.
Salta a la vista que estas visiones son plenamente valiosas para la circunstancia
mexicana. Si, por un lado, la modernización y la transición con sus avances
más o menos relevantes han mostrado a la vez las diversas formas de deterioro
de la escuela pública y los riesgos que enfrenta para el logro de los
aprendizajes necesarios, por el otro lado, la visión de la uNESCO y la propuesta
de Morin enlazan sin problemas con la tarea encomendada a la FCyE.
Toda la experiencia escolar está al servicio del desarrollo y del aprendizaje,
pero la FCyE está constituida, de manera esencial, por la meta de aprender a
vivir juntos. Así como no puede entenderse la enseñanza de la FCyE sin la base
de la dignidad y derechos de cada uno de los alumnos, tampoco se la puede
comprender sino como un trabajo directa y fundamentalmente dedicado a
crear y fortalecer la comunidad de los valores democráticos.
En la perspectiva escolar, sobre todo por la formalización del currículo y
por el encuentro de estudiantes con la cultura en un entorno creado para el
desarrollo donde aquella es a la vez medio y mensaje socializador, la didáctica
en y para la FCyE ha de ser con la vida, estar al servicio de ella. No en balde el
séptimo saber está constituido por la ética del género humano y hace necesaria
la enseñanza de la democracia (cf. Morin, 2001:100 y ss.).
Los estilos
La didáctica nos coloca en el plano de la práctica, el de la realización de un
ideal teórico de formación mediante la integración de procedimientos y medios;
ello da lugar a los estilos de la educación. Si bien éstos tienen un significado que
los acerca al campo de la teoría de la educación, en tanto que reúnen principios
filosóficos y recursos técnicos, aquí se quiere destacar su doble dimensión:
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