La Formación Cívica y Ética - Subsecretaría de Educación Básica ...
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<strong>de</strong>mocrática, <strong>de</strong>ben sustentarse en un marco <strong>de</strong> respeto a los <strong>de</strong>rechos humanos,<br />
dando lugar a experiencias en las que se haga efectivo el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong><br />
valores como el compromiso, la libertad, la responsabilidad y la solidaridad.<br />
Hacia una nueva concepción <strong>de</strong> ciudadanía<br />
<strong>La</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> ciudadano en México tiene como referente la coexistencia <strong>de</strong> diversos<br />
elementos que ayudaron a convertirla en figura central <strong>de</strong> la actividad<br />
política mo<strong>de</strong>rna: a) tiene un carácter i<strong>de</strong>al, b) con<strong>de</strong>nsa en la figura <strong>de</strong> la nación<br />
soberana el fundamento <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r político y c) fomenta un sistema representativo<br />
con dicha soberanía expresada como corolario, lo que lo transforma<br />
<strong>de</strong> principio teórico en mecanismo <strong>de</strong> gobierno, a<strong>de</strong>más d) tiene en su Constitución<br />
un documento fundacional y rector <strong>de</strong> la vida en sociedad (Breña,<br />
2009). Bajo esta concepción, la ciudadanía sólo pue<strong>de</strong> existir <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una<br />
nación que está compuesta por individuos, lo cual coloca permanentemente<br />
al ciudadano en vía directa hacia el sufragio universal (Rosanvallon, 1999).<br />
<strong>La</strong> existencia <strong>de</strong> un ciudadano con una i<strong>de</strong>ntidad nacional que adquiere<br />
significado cuando se relaciona con un Estado-nación es el presupuesto <strong>de</strong>l<br />
cual surge nuestro sistema político. <strong>La</strong> vigencia <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad mexicana favoreció,<br />
durante muchas décadas, la posibilidad <strong>de</strong> generar cohesión social<br />
y con ello se aportaron los sentimientos comunes <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad hacia un imaginario<br />
en el que la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> “patria mexicana” se compuso <strong>de</strong> territorio, pueblo,<br />
sociedad y Estado por igual. <strong>La</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> ciudadano plasmada en los libros <strong>de</strong><br />
texto quedó atada a la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> pertenencia a un territorio, i<strong>de</strong>ntificado con un<br />
Estado, sus instituciones y sus leyes.<br />
Esa manera <strong>de</strong> concebir la ciudadanía tiene una cara negativa, pues educar<br />
ciudadanos para una nación impone restricciones: en principio, un prototipo<br />
<strong>de</strong> persona, ciudadanos son solamente aquellos “individuos útiles a la sociedad”<br />
(Breña, 2009:261). Lo anterior contiene importantes dificulta<strong>de</strong>s teóricas,<br />
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