Una Vida con Proposito - Iglesia Adventista Agape

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determinó los períodos de su historia y las fronteras de sus territorios. Esto lo hizo Dios para que
todos lo busquen y, aunque sea a tientas, lo encuentren”. 11
Conocer y amar a Dios es nuestro gran privilegio; ser conocido y amado por él es Su mayor placer. Él
dice que “si alguien ha de gloriarse, que se gloríe de conocerme y de comprender que yo soy el Señor...
pues es lo que a mí me agrada”. 12
Es difícil imaginar cómo es posible una amistad íntima entre un Dios perfecto, invisible y
omnipotente y el ser humano finito y pecador. Sería más fácil de entender una relación entre el Amo y
el siervo, o entre el Creador y lo creado, incluso entre el Padre y el hijo. Pero, ¿qué significa que Dios
quiera ser mi amigo? Si consideramos las vidas de los amigos de Dios en la Biblia, podemos aprender
seis secretos de la amistad con Dios. Veamos dos secretos en este capítulo y los cuatro restantes en el
siguiente.
CÓMO LLEGAR A SER EL MEJOR AMIGO DE DIOS
Mediante la conversación constante. No será posible desarrollar una relación estrecha con Dios si
sólo asistimos a la iglesia una vez a la semana ni tampoco si sólo tenemos un rato a solas con Dios. La
amistad con Dios se cultiva cuando compartimos todas nuestras vivencias con Él.
Por supuesto que es importante establecer el hábito del devocional diario con Dios, pero Él quiere
ser más que una cita en nuestra agenda. 13 Quiere ser incluido en cada actividad, en cada conversación,
en cada problema y hasta en cada uno de nuestros pensamientos. Es posible mantener una conversación
continua con Él y “a la espera de su respuesta” durante todo el día, comentándole lo que estamos
haciendo o pensando en ese momento. “Oren sin cesar” 14 implica conversar con Dios mientras realizamos
las compras, conducimos el automóvil, trabajamos o desarrollamos cualquier otra tarea cotidiana.
Existe el concepto erróneo de que “pasar tiempo con Dios” significa estar asolas con Él. Por
supuesto, conforme al modelo de Jesús, necesitamos pasar tiempo a solas con Dios, pero eso representa
apenas una fracción del tiempo que estamos despiertos. Todo lo que hacemos puede ser “tiempo que
pasamos con Dios” si lo invitamos a acompañarnos y somos conscientes de su presencia.
Hay un libro clásico para aprender a desarrollar una conversación constante con Dios: Practicing the
Presence of God (la práctica de la presencia de Dios). Fue escrito en el siglo diecisiete por el hermano
Lawrence, un humilde cocinero en un monasterio francés. El hermano Lawrence fue capaz de convertir
hasta las tareas domésticas más comunes y serviles, como preparar las comidas y lavar los platos, en
actos de alabanza y comunión con el Creador. “La clave de la amistad con Dios ⎯dijo⎯, no es cambiar lo
que uno hace sino cambiar la actitud de uno al hacerlo. Lo que normalmente haces para ti, comienzas a
hacerlo para Dios; ya se trate de comer, bañarse, trabajar, descansar o sacar la basura”.
En la actualidad a veces sentimos que tenemos que “distanciarnos” de nuestra rutina diaria para
poder adorar a Dios, pero eso se debe a que no hemos aprendido a practicar su presencia todo el
tiempo. Al hermano Lawrence le resultaba fácil adorar a Dios mientras desarrollaba las tareas comunes
de la vida; no tenía que viajar para asistir a retiros espirituales especiales.
Ese es el ideal de Dios. En el Edén, la adoración no era un acontecimiento al que había que asistir sino
que era una actitud ininterrumpida; Adán y Eva estaban en comunión constante con Dios. Como Él está
con nosotros todo el tiempo, no hay un lugar donde puedas estar más cerca de Dios que donde te
encuentras ahora mismo. La Biblia dice que Él gobierna sobre todos: “Está sobre todo y por medio de
todos y en todos”. 15
Otra de las ideas útiles del hermano Lawrence era pronunciar oraciones más cortas y
conversacionales continuamente durante el día, en vez de establecer sesiones largas y oraciones
complejas. Para mantener la concentración y evitar la distracción, aconsejaba: “Sugiero que no usen
muchas palabras cuando oren, porque los discursos largos son propicios para la distracción”. 16
En estos tiempos de falta de atención, esa sugerencia de hace 450 años es de particular relevancia:
Que las oraciones sean sencillas.