fabricantes de rebelion

educación Hector Navarro en un foro en el Ateneo de Caracas al hablar de la necesidad
de construir un “Estado Subversivo”).
La posibilidad de sintetizar en una nueva visión de país e incluso de estado (en
los términos más amplios y menos reducidos al representativismo excluyente del estado
liberal) los tiempos legendarios del reivindicativismo soberano con el dinamismo
futurista de las prácticas autónomas era y es en nuestra consideración el principal
compuesto estratégico oculto tras de la victoria del 3 de Diciembre. De allí el potencial
“inédito” de la revolución en curso callejero y no palaciego. Una síntesis que pulsa hacia
la realización de un programa ciertamente revolucionario donde estaríamos haciendo un
ensayo integral de constitución de orden no estatal (no o no sólo “soberano” en ese
sentido) junto al ensanchamiento inédito de la democracia hacia todos los rincones de la
vida social y política. Una síntesis que actuaría directamente sobre los efectos nefastos
de la pobreza, la exclusión, la buhonerización acumulada, partiendo no del
asistencialismo reaccionario o la “inversión social” hecha desde los márgenes del
presupuesto nacional hacia un sujeto social definido de plano como marginal -a gusto
del neoliberalismo-, sino desde un principio de “multitud productiva”, de la vida
constituida fuera de los arrabales opresivos de un privatismo que quiebra y separa en mil
pedazos nuestra existencia partiendo de nuestros cuerpos, nuestras formas identitarias,
hasta nuestras comunidades y nuestras formas de producir sociedad; superando de este
modo los prejuicios canónicos de la mirada burguesa del mundo. Una síntesis que
naturalmente tendría que golpear donde duele y donde es fundamental, haciendo de la
tierra un verdadero “valor de uso social”, de los bienes comunicacionales un laberinto de
experiencias expresivas, asociativas, informativas, generadoras de conocimiento y
cultura en provecho del colectivo, y del tan bendito capital financiero (que en nuestro
país proviene al menos en un 50% de los dineros públicos) una herramienta a
disposición inmediata de la inversión socialmente productiva. Una síntesis que en
definitiva también se pegaría por antagonismo sobre el tiempo imperial de la
globalización en la medida en que el espacio nacional venezolano y no su “estado
soberano” pueda convertirse en una catapulta absolutamente inédita de relaciones con
fluidos multiplicadores por América y en el mundo entero, tendientes a la producción
social de este “nuevo orden”. No es el fin del capital, de la propiedad privada, del
trabajo asalariado y de las clases sociales, ni siquiera de la totalidad de las estructuras
estatales, ni mucho menos, es simplemente una voluntad política que se devuelve hacia
su fabricante para que sea este quien tome algunas de riendas de la producción de una
nueva democracia y empiece a tomar el mando de la navegación histórica.
3. LA APROPIACIÓN DE LA PLUSVALIA POLÍTICA
Pero mientras la calle da para todos los sueños, dentro de los palacios los cuadros
ya están puestos y nuestra mente sólo imagina a partir de ellos. La izquierda que se
monta en Miraflores (salvo algunas excepciones y en delicada situación) secundada por
un conservadurismo (militar o civil) que se sitúa a la derecha del populismo, primero no
entenderán nada de esto; la reacción mecánica (antes de aparecer los gustos por el uso
indiscreto de los suculentos presupuestos públicos y de las conchupancias con los
intereses de clase que los rodean), es la de reforzar los mecanismos de apropiación de la
plusvalía política del proceso a favor de la imposición de un liderazgo importado y