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6. ENTRE MARCOS Y CHÁVEZ
Aquellos acontecimientos que en cierto modo permitieron “descubrirnos” en el
año 89, no fueron acontecimientos aislados. Como la locura, como el sustrato más
íntimo y aparentemente irracional de la psicología individual, esa explosión colectiva
también tenía un encadenamiento directo con lo social; estaba asociada a un
movimiento continental y mundial que florecía por todos los rincones del mundo con
resultados muy dispares. Las sociedades civiles del este europeo se rebelaban contra las
dictaduras burocráticas que por décadas habían expropiado la palabra y el protagonismo
a los trabajadores. Por su lado, los jovenes chinos intentaron emprender una segunda
“revolución cultural” pero fueron aplastados en Thiananmen. En Sur Africa se desata la
rebelión democrática contra el apartheid hasta concluir en la victoria de Mandela. En la
Europa occidental la confrontación entre el inmigrante y el nacional, entre el nuevo
estado privatista y la “sociedad pública” empieza a desencadenar movimientos sociales
muy importantes. En Estados Unidos comienzan a irrumpir las macromanifestaciones
por los derechos civiles poniendo fin a la regresión política de la era Reagan. Por acá, la
Colombia guerrillera logra finalmente llenar el país de movilizaciones y huelgas
poniendo muy de cerca la alternativa de una insurrección revolucionaria, aunque el
precio por la intensidad de los sueños fue muy caro: más de tres mil militantes de
izquierda fueron masacrados. La guerrilla salvadoreña llega a su máximo apogeo,
desafortunadamente no supo entender el significado de la “crisis del socialismo”, se cree
aislada y acepta un acuerdo de paz más que humillante. En Chile termina de caer
Pinochet, en Ecuador comienza la formación de la CONAI, y en el Perú se desata la
guerrilla senderista con saldos terribles desgraciadamente. Eran un mosaico de hechos
completamente variables y heterogéneos motivados por conflictos internos irresueltos o
de nuevo tipo, pero al mismo tiempo concluían la primera gran ola de confrontación al
orden mundial dolarizado que logrará consolidarse definitivamente después de la caída
del muro de Berlín y la invasión a Irak. Procesos de lucha aún encerrados dentro del
espacio del estado nacional pero que de alguna manera prefiguraron el posterior
encadenamiento global del las luchas populares que habrán de inaugurarse en Seattle
diez años después.
Entre tanto dos personajes todavía incógnitos pero que hacen parte de la
sensibilidad común que ha venido tejiéndose después de la derrota de los grandes
movimientos de sesenta y setenta, se preparan para trepar la cresta de aquella ola y
aprovechar su energía para cumplir sueños. Marcos y Chávez están por aquellos tiempos
recogidos sobre sí mismos, rodeados de una pequeña camarilla de acompañantes que los
siguen en sus intenciones revolucionarias y sus métodos conspirativos. El primero,
siguiendo la línea trazada por el Che, intenta montar un foco guerrillero en Chiapas sin
mucho éxito, sin embargo, pronto se dará cuenta que la voluntad de guerra no es
propiedad de un círculo estrecho de revolucionarios de oficio; ella ha madurado dentro
de las colectividades indígenas posibilitando la formación de una guerrilla indígena
comandada por organizaciones creadas en las mismas comunidades. El segundo,
siguiendo la herencia del militarismo patriótico, tratará de forzar la barra y emprender de
inmediato la planificación del futuro golpe de estado, pero al igual que el primero se
encontrará con la presión de un entorno socio-político que tratará de romper con los
enfoques militaristas del mismo. A escondidas regresa con toda su fuerza el tradicional
voluntarismo revolucionario latinoamericano conectado a dos hombres que liderizarán