fabricantes de rebelion

descaradamente subversiva. En la medida en que se extiende a la vez amplía su visión de
poder, lo que le sirve para cualificar la diversidad de matices que componen el ideario
revolucionario que lo acompaña permanentemente. El entronque, arropamiento, fusión y
conflictividad entre los fabricantes de esa resistencia y lo que finalmente obtendrá el
nombre de ¨chavismo¨, es desde nuestro punto de vista la clave para comprender los
límites de nuestra historia presente y poder desentrañar las posibilidades del futuro. Por
primera vez en cincuenta años se articula una voluntad popular que superará la
hegemonía histórica del populismo y construirá su ¨propio¨ programa, empezarán a tejer
su propio proyecto de país, desde el único lugar donde éste se perfila posible; la acción
directa, la subversión social y la construcción programática colectiva. Pero así mismo
necesitará de una fuerza externa que aún no tiene para proseguir su empuje. Tomarán de
la insurrección militar esa fuerza cometiendo el error de no negociar el camino, de no
reconocerse como fuerza autónoma, lo que generará una metamorfosis dentro del
proceso que aún le puede costar su vigencia y su sentido histórico.
Reiteramos entonces que no tiene sentido decir que aquí se ha traicionado algún
¨proyecto original¨, si por tal hablamos de algún proyecto nacido entre los muros
secretos de la conspiración. Suponiendo que vale la pena hablar de ¨proyecto original¨,
pues ese nació en la calle, desde allí fue construyendo su hegemonía, desde allí pudo
atravesar los tiempos, y hoy se encuentra en una encrucijada que le es clave para restituir
su autonomía. Si Chávez es populista, ceresoloiano, militarista, social-demócrata,
proyanqui, o revolucionario y guevarista, ese es su problema o en todo caso de su
gobierno. El proceso por más que sea afectado por estas definiciones, sin embargo
camina por otro lado, es un otro muy distinto cuya voluntad de poder no comienza ni
termina en un gobierno o en un proyecto mesiánico. Es una creación absolutamente
colectiva, un hecho que le pertenece a un todo diverso y procesal que se dirime entre las
expresiones concretas del protagonismo popular, y es desde allí que quisiéramos releer
nuestra historia reciente. Nos encontramos entonces ante un mosaico muy complejo
cruzado de intencionalidades distintas encaminadas todas ellas por una rebelión popular
que hoy lucha por reactivar su ciclo vital. Queremos centrarnos en ese entrecruzamiento
para comprender por donde sigue caminando el verdadero ¨huracán revolucionario¨.
El pasado, el presente y el futuro, nos gustaría ayudar a redescubrirlo desde la
fuerza colectiva que es capaz de darle sentido, en medio de un mundo que tiende todos
los días a vaciarse más de realidad y pasión. Nuestra maníaca insistencia por la práctica
de ¨otra¨ política, o el fomento de una nueva cultura política, necesita en estos momentos
nuevas miradas de nuestro ser político colectivo para poder trabajar sobre nuevas
conquistas teóricas y de poder. Como obreros de la fábrica de la rebelión siento que hoy
es necesario que nos reunamos para mejorar su productividad ante la dura competencia
que nos vuelve a dar la política tradicional a través de los personajes que nosotros
mismos dejamos que tomen vida; para ver si algún día dejamos de ser tan pendejos ante
el mundo de la retórica insulsa y la opresión flagrante.