fabricantes de rebelion

2. LA MUERTE DE SEGIO RODRÍGUEZ
Las historias en este sentido se repiten hasta llegar a una que quisiéramos resaltar
por su profundo significado. En el mes de Septiembre de ese mismo año 93 la crisis
política, institucional y económica comenzaba a tener ciertas características caóticas,
muy bien representadas en el presidente de turno que pusieron para llenar el vacío. Pero
así como cunde el caos también se multiplica la represión tanto selectiva como masiva.
Radamés Muñoz, nuevo ministro de la defensa, encabeza una oleada de terrorismo de
estado que parecía retrotraernos a los tiempos del anticomunismo betancourista;
encausada no sólo por la acción represiva en sí sino el tono archireaccionario de sus
declaraciones que además lo involucraban abiertamente en el debate político nacional y
electoral.
Para ese mes se organizan distintas marchas, una de ellas sale muy alegre desde
la plaza de la UCV incorporando música, baile de samba y una jodedera colectiva de lo
más sabrosa, acompañada eso sí por una combinación de nudos secretos internos que
preparaban el cuerpo alegre de la marcha para la dura y segura confrontación con los
cuerpos represivos. Alegría y combate jamás se desentienden en las buenas
movilizaciones populares. Pero además, había entre los actores de esa marcha un ser
especialísimo que en todo momento estuvo inspirándola tanto en sus mejores
demostraciones de alegría como su mayor disposición al combate. Ese ser era Sergio
Rodríguez, trabajador de la UCV y luchador del 23 de Enero. Poeta, salsero, bailador,
jodedor, amigo, amante, niño, desobediente, guerrillero, solidario, y de una humildad
siempre risueña pero casi exasperante. Sergio era la vida misma, su creador como su
producto; era lo que esa diosa maravillosa comenzaba a regalarnos como premio a toda
esta pulsión libertaria e irreverente que se había detonado sin parar. Albert Camus y su
Hombre Rebelde, seguro que habrían encontrado en Sergio uno de sus mejores
personajes aunque ajeno a todo patetismo existencial. Sergio era nuestra tierra.
Luego de recorrer las rutas clásicas de las marchas universitarias, este gran
desfile de alegría llega a la avenida México donde comienza a sentirse la presión de los
cuerpos policiales concentrados en la entrada del centro de la cuidad. Los guerreros de
siempre empiezan a tomar las cabeceras de la marcha aunque el ambiente de disfrute se
mantiene. Los menos veteranos y otros menos aventureros pasan a la retaguardia. No
obstante, todo el buen sabor de la movilización se mantiene molestado de vez en vez por
la tirantez de los derrotados de siempre que hacen todo lo posible por descomponer el
espíritu guerrero ya articulado. Sus prédicas disuasivas de todas formas resultaron
inútiles; el combate y la alegría siguen inspirando al cuerpo masivo. Al llegar a la
histórica ¨Esquina del Chorro¨ el tumulto movilizado empieza a ordenarse para la
confrontación; a su vez la máquina represiva comienza el bloqueo de la calles. No se da
el diálogo acostumbrado entre manifestantes y policías; llegar hasta el Congreso desde el
principio se torna imposible; cada quien toma su puesto de batalla y casi de inmediato
comienza la confrontación. En las primeras de cambio todo indicaba que la película de
siempre habría de repetirse. Bombas lacrimógenas, perdigones, balas, piedras, cauchos
quemados, molotov, desbandadas y reagrupamientos, reinicio de la batalla en otros
puntos del perímetro del centro, sumatoria de algunos grupos de buhoneros a ella,
solidaridad de los motorizados, hasta algunas vidrieras rotas, heridos, detenidos, y uno