fabricantes de rebelion

estuvieron sembrando cualquier tipo de subversión social o de conspiración política. Sin
embargo, al mismo tiempo que se quebraba el “Polo Patriótico” y nacían los primeros
entornos del “bloque popular” en defensa de este proceso, la misma confrontación de
clases, la tensión entre el nuevo funcionarato y los movimientos sociales, y la fuerza de
una memoria valorativa y política que ahora accedía a convertirse en discurso oficial,
sugeridas una y mil veces dentro de las largas cadenas de Chávez, fueron
recomponiendo las bases de las dinámicas autónomas. Llegaron y probablemente siguen
confundiéndose a ratos con las prácticas burocráticas y delincuentes, (este no es el
mundo de “las almas puras” de la sociedad frente a las “almas contaminadas” del
estado), no obstante su resistencia a fundirse en ellas, o no aceptar ningún argumento
que las justifique, les fue permitiendo componer algún nivel de organización de fuerzas,
y más que todo, ordenar los proyectos de construcción socio-política que permitan
realizar programáticamente algunos de los grandes ideales por los que se ha luchado.
Son proyectos disgregados en objetivos y prácticas sociales concretas, siguiendo las
coordenadas universales del accionar autónomo, pero en la medida en que han podido al
menos reafirmarse, peleándose o negociándose día a día con los funcionarios de turno, y
en pocos pero importantes casos, ponerse en camino, ellas han empezado a integrar un
discurso y una práctica de transformación (siempre dentro del cuadro limitante de la
transición política) que empiezan a tensionar el conjunto de las relaciones de poder.
La más importante en al año 99 de estas iniciativas fue la de la “Constituyente
Educativa”, comenzada como ya lo comentamos desde algunos de los frentes de
educadores y el movimiento pedagógico organizado en la última década. Ella nos puede
dar un modelo de lo que es una alianza correcta entre estado y poder constituyente, entre
dinámicas de soberanía y dinámicas autónomas. Al comenzar a organizarse, fundiendo
en ella voluntades institucionales y no institucionales, rápidamente aspiró a convertirse
en la base social para el levantamiento de un “Proyecto Educativo Nacional” siguiendo
las pautas de construcción estratégica planteadas en las tesis del “proceso popular
constituyente”. Logrando las alianzas necesarias y la comunión de visiones con al menos
un sector importante del ministerio de educación y posteriormente con Chávez,
finalmente logra elaborarse, después de siete meses de trabajo donde se sumaron una
cantidad muy importante de colectivos de maestros, un primer borrador del proyecto que
es legitimado hacia finales del año 99 en asamblea general de la constituyente educativa.
El gobierno asume el proyecto como suyo y queda como palabra-promesa para un
proyecto de transformación educativa valedero para las próximas dos décadas.
Inmediatamente después, la misma fuerza argumentativa y ejemplar que fue
sintetizando esta constituyente, sirve de base para levantar el “Proyecto de Redes
Sociales”; un escenario programático que ha ofrecido un insumo muy sólido para
articular conceptualmente el conjunto de la política social del gobierno. Proyecto
Educativo Nacional y de Redes Sociales conjugan entre ellos un proyecto de sociedad
que lleva hasta sus últimas consecuencias el viejo ideario democrático. En ese sentido
podríamos afirmar, en lo que respecta al PEN, que su adscripción a lo que nos
permitiríamos llamar “utopía soberana” se centra en la recuperación de la conducción
del poder público democrático de su misión como “estado docente”, pero al mismo
tiempo en promover la absorción del poder público docente por una sociedad civil que
en este caso se manifestaría a través de la formación de las “comunidades educativas”,
la desburocratización de la administración escolar, la democratización del magisterio y