fabricantes de rebelion

personajes organizada por los agónicos cogollos y ejecutada por las encuestadoras
dedicadas al mercado electoral. La cultura política de la democracia puntofijista en la
etapa calderista se degrada al mismo ritmo de la buhonerización de la sociedad, dejando
de lado cualquier impulso de creatividad ideológica y programática, o de reinvención de
la praxis política, para subsumirse en una pobredumbre que no tiene parangón ni en el
atrás de nuestra historia ni en comparación al resto de la América Latina. Posiblemente
Rusia nos iguale o lleve alguna delantera; pero digámoslo con mucho cuidado ya que la
tragedia nacional postsoviética y la guerra de liberación de las pequeñas naciones en su
fuero, al menos debe haber creado razones para levantarle su alma política.
Todo este rosario de consecuencias que va dejando la buhonerización más
adelante se amplía, por ejemplo, a través de la multiplicación de organizaciones ONG¨s,
organizaciones que en sí mismas no poseen más que una definición muy vaga y civilista
pero que en este caso se van reproduciendo como pequeñas esferas de asociación que se
mimetizan a las necesidades programáticas del estado como mecanismo para la
absorción de recursos que en principio han debido ir directamente hacia la población. El
oportunismo social se amplía ante la debacle del estado asistencial que busca en estas
organizaciones una inútil alternativa a la ineficiencia burocrática. Lo que en realidad va
a pasar es que los conocimientos que han venido acumulándose por vía de la educación
popular y la lucha de calle, dentro de este remolino oportunista, comienzan a
¨buhonerizarse¨, es decir, a venderse al estado cual baratijas intercambiables que a la
final conducirán a la creación de un nuevo universo clientelar. Este es un fenómeno que
se abrió paso durante el gobierno de Caldera pero habrá que esperar la llegada de
Chávez para empezar su gran explosión. Del otro lado de la ecuación los bastiones del
estado comenzarán a adecuarse a esta nueva conformación clientelar de la sociedad
como vía de superación del clientelismo tradicional estrictamente partidista, pero en
forma aún muy tímida para las exigencias del momento. Más adelante serán las mismas
organizaciones multilaterales quienes presionarán para que se acelere este traspaso de
responsabilidades hacia las ONG¨s, promoviendo de esta forma un claro mecanismo de
privatización del quehacer y los recursos de estado. Así mismo comenzará a tomar
cuerpo un cierto reformismo legal pero que no logra generalizarse (Ley de Menores,
Nuevo Código de Procesamiento Penal, Ley de Ambiente, Ley de Minería); sólo con la
constituyente dicho reformismo podrá destaparse por completo. Lo que sí se hace
evidente para entonces es la voluntad del estado de sortear diversas alternativas de
recambio frente al anacronismo de sus estructuras tradicionales de mando y asistencia
social. Para ello buscará como sustituto el propio empuje de los espacios de resistencia
de la sociedad, tratando de incluirlos dentro de su agenda programática y clientelar. Sin
duda comenzó a lograrlo creando un nuevo modelo de entrelazamiento cómplice entre
estado y sociedad pero que sólo podrá desarrollarse una vez instalado el gobierno de
Hugo Chávez, esta vez definido a través de dos conceptos que en nuestro caso servirán
de grandes enmascaradores de la buhonerización que se vive: la democracia
participativa y la economía solidaria.
El fenómeno de la buhonerización en nuestra consideración define la sociedad
calderista prolongándose hasta estos días. El ser social ya es otro, su respuesta ya no es
explosiva tal y como lo demostró desde el 27-F hasta el año 93, se ata más bien a las
respuestas implosivas, más individuales, derivadas y a la vez causantes de su repliegue