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fabricantes de rebelion

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artificial (o sencillamente exa<strong>de</strong>co) comandado por el oscurantismo <strong>de</strong>l pensamiento<br />

constituyentista que li<strong>de</strong>rizán en su momento Hermán Escarrá, Manuel Quijada, Jorge<br />

Olavarria, Alejandro Armas, Omar Mezza, y toda la franja iluminista y archielitesca que<br />

proce<strong>de</strong>n a darle forma al camino constitutivo <strong>de</strong> la “V República”. Enfermos por su ala<br />

izquierda a un culto al estado que ni siquiera existe entre nosotros (ya la “IV República”<br />

se encargó <strong>de</strong> acabar con todo <strong>de</strong>senvolvimiento “institucional e impersonal” <strong>de</strong> todas<br />

las instancias adscritas al estado) y en su ala <strong>de</strong>recha por la sacralización <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n, la<br />

privacidad <strong>de</strong> los medios productivos que ya sólo le pertenecen a unos cuantos, y una<br />

sociedad civil (muy, muy, entre comillas) que luego se <strong>de</strong>volverá contra ellos, no<br />

enten<strong>de</strong>rán para nada, o no les interesará enten<strong>de</strong>r el enorme po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> transformación<br />

que sintetizó el 3 <strong>de</strong> Diciembre. Estúpidamente, o por las razones socio-psicológicas que<br />

sean, en vez <strong>de</strong> convocar a la movilización, a la participación, a la organización<br />

inmediata <strong>de</strong> los primeros gérmenes <strong>de</strong> una institucionalidad alternativa que sustituya<br />

por entero los componentes concretos <strong>de</strong>l viejo or<strong>de</strong>n, se <strong>de</strong>dicaran a reforzar la nada: el<br />

papel, la palabrería que corre tras la sublimación <strong>de</strong> un estado <strong>de</strong> una “republica” que ya<br />

no existe, a trazar el camino hacia una nueva asamblea representativa espejo <strong>de</strong> ellos<br />

mismos, y a cometer la peor falla <strong>de</strong> este gobierno: convertir lo que era un vertarrón <strong>de</strong><br />

ánimos revolucionarios en nuevas promesas <strong>de</strong>l estado hacia la población. La lucha por<br />

la “refundación <strong>de</strong> la república” asumirá <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces el cariz <strong>de</strong> la impotencia, <strong>de</strong>l<br />

“ayúdanos Chávez que creemos en ti”. Lo que queda <strong>de</strong> estado nuevamente se llenará <strong>de</strong><br />

responsabilida<strong>de</strong>s incumplibles. Curiosamente en un primer momento sólo el “Plan<br />

Bolívar 2000” (la fraternidad entre soldados y civiles en función <strong>de</strong> la reconstrucción<br />

inmediata <strong>de</strong>l habitat social), recogerá, al menos en su diseño, el potencial transformador<br />

acumulado; pero bastó con que no se promueva un proceso <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n constituyente<br />

<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las mismas fuerzas armadas para quebrarle <strong>de</strong> inmediato el po<strong>de</strong>r feudal <strong>de</strong>l<br />

generalato, para que este plan tome el <strong>de</strong>rrotero <strong>de</strong> los manejos asistencialistas y<br />

corruptos. Chávez será recalcitrante en sus discursos revolucionarios y un verda<strong>de</strong>ro<br />

paladín <strong>de</strong>l verbo soberano que se <strong>de</strong>sparramó hasta el 98, pero su <strong>de</strong>safortunado gusto<br />

por el ceremonial (lo jocoso y lo informal no le quita lo ritual) y los “paradigmas” que<br />

utilizará para la comprensión <strong>de</strong>l juego <strong>de</strong> fuerzas (el bamboleo <strong>de</strong> fuerzas <strong>de</strong><br />

constitución aritmética sobre espacios planos y no orgánicos que utilizan en sus análisis<br />

situacionales) obligará a la “revolución” a centrase <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un voluntarismo que no<br />

tiene otros instrumentos para la realización <strong>de</strong> dicha voluntad que las <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n<br />

constituido, es <strong>de</strong>cir, el espacio completamente <strong>de</strong>sinstitucionalizado, anárquico, y<br />

tremendamente <strong>de</strong>spótico que <strong>de</strong>jó la vieja república.<br />

Este reflejo inicial en <strong>de</strong>finitiva lo que hará es reforzar el punto más débil <strong>de</strong> las<br />

luchas <strong>de</strong> rebelión <strong>de</strong> los años noventa: la sublimación sobre el “cuerpo <strong>de</strong>l caudillo” <strong>de</strong><br />

la actividad transformadora que ha <strong>de</strong>bido a colocarse <strong>de</strong> inmediato sobre una voluntad<br />

colectiva que mal que bien se encontraba en situación <strong>de</strong> movilización y a disponer una<br />

importante cuota <strong>de</strong> sudor en favor <strong>de</strong>l bien colectivo. La “organización popular” será<br />

sustituida por un trabajo proselitista <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n partidista, la revolución se sustituye por la<br />

cooptación y la integración <strong>de</strong> la masa <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l cuerpo colectivo <strong>de</strong>l caudillo, mientras<br />

el “partido” pedirá en todos lados su cuota hegemónica <strong>de</strong>l botín político, y es allí don<strong>de</strong><br />

el papagayo <strong>de</strong> verdad terminará <strong>de</strong> enredarse, sobretodo a la hora <strong>de</strong> promover el<br />

quehacer participacionista y buscarle alguna solución concreta a la <strong>de</strong>lincuencia que rige<br />

sobre nuestro estado real. Renace la <strong>de</strong>recha, los miedos por la conspiración real o no

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