Descargar en formato PDF (764 KB) - Consejo Nacional para la ...

Patrimonio
Cultural
yturismo
CUADERNOS
8
Pedro Querejazu Leyton
Procesos sociales, espacio geocultural y patrimonio cultural.
El premio CAB Somos Patrimonio
para sustentarlas y, al mismo tiempo, para tratar de sensibilizar e involucrar a los
actores sociales con el propósito de que intervengan activamente en el manejo de
sus propios recursos culturales y patrimoniales.
Una vez constatado, por otra parte, que durante ese tiempo el pensamiento
sobre el patrimonio cultural fue evolucionando y ampliándose, incluyendo
aspectos que antes no se consideraban como patrimonio, la organización decidió
replantear los procesos de valoración y protección del patrimonio cultural de los
países miembros, intentando nuevas aproximaciones al tema. Para ello convocó
en 1997 a un concurso, Experiencias de apropiación social del patrimonio
cultural y natural para el desarrollo comunitario. La lectura y el análisis de las
91 experiencias presentadas a esa convocatoria dieron lugar a que se reexaminara
con más detenimiento el asunto, dado que las propias experiencias constituían un
bagaje de información que no se podía obviar. Para analizar esta información y con
los ya evidentes signos de cambio en la percepción de patrimonio cultural, el CAB
convocó en 1999 a destacados expertos en patrimonio cultural y a intelectuales
dedicados a pensar América Latina, y los reunió con el fin de que analizaran los
procesos para atender adecuadamente el patrimonio cultural e hicieran propuestas
y recomendaciones. 1
LA VISIóN DE LOS ExPERTOS
Del documento producido en esa reunión surgió el concepto central para las acciones
futuras del CAB sobre el patrimonio cultural. 2 Ese patrimonio cultural
no es sólo referencia del pasado y de lo monumental; está asociado con la vida
cotidiana, el presente y el futuro de los pueblos, etnias, comunidades y naciones;
no tiene valor por sí mismo, tiene el valor que las sociedades y grupos humanos
le asignan, esto es, el patrimonio vale para las personas y grupos que lo han heredado
de sus ancestros y predecesores; consecuentemente está en las personas y
esa valoración se va modificando en la medida en que las personas, los grupos, las
sociedades, son vivas, cambiantes y en constante construcción y reelaboración.
Por ello, el patrimonio cultural debe considerarse como algo vivo y en evolución
constante, conformado por los hechos vivientes, que son protagonizados por personas
que actualizan permanentemente una determinada memoria o tradición y
que no pueden ser tratados como cosas sino como procesos inseparables de los
actos, comportamientos y actividades personales y grupales de las comunidades.
1 La reunión se realizó el 6 y 7
de diciembre de 1999 en Bogotá.
Participaron: Ramón Gutiérrez da
Costa, de Argentina; Ramón Rocha
Monroy, de Bolivia; María Dolores
Muñoz, de Chile; Juan Luis Mejía
Arango y Juan Luis Isaza Londoño,
de Colombia; Eusebio Leal Spengler,
de Cuba; Jeannette Silva, de Ecuador;
María Luisa Cerrillos, de España;
Thomas Van der Hammen, de
Colombia-Holanda; Luciano Cedillo,
de México; Luis Repetto, de Perú; y
Antonio López Ortega, de Venezuela.
2 Los expertos produjeron
un documento de análisis y
recomendaciones de 12 páginas. El
CAB publicó una síntesis, Somos
Patrimonio, Bogotá, Colombia,
2000. El documento completo de los
expertos puede encontrarse en: www.
cab.int.co/cultura/biblioteca virtual.
121