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Pedro Querejazu Leyton
Procesos sociales, espacio geocultural y patrimonio cultural.
El premio CAB Somos Patrimonio
conocimiento local. Alrededor de una sexta parte de las experiencias presentadas
hacen referencia expresa o implícita a los procesos de construcción de identidad.
Aunque no enunciados como tema de las experiencias presentadas, surgen
temas que son causales de las acciones. Así se hacen evidentes los problemas de
la exclusión social en todas sus dimensiones. La mayor de las que se constatan
es la exclusión en razón del origen o pertenencia a grupos étnicos determinados,
donde en buena parte de los casos los grupos sociales son tratados como minorías
(incluso, en buena parte de los casos, siendo numéricamente mayoritarios). Este
tipo de exclusión pasa por las aplicaciones de modelos de Estado y de desarrollo
económico que los países han importado del exterior a lo largo de los siglos y que
los imponen a sus sociedades como camisa de fuerza. Estos modelos son nacionalizadores
a partir del modelo del estado-nación-territorio unificados, vinculados
al centralismo de Estado, y que niegan o rechazan la diversidad cultural que de
origen tenían estos territorios antes de la conquista hispano-portuguesa y las migraciones
europeas al continente americano. A eso se añaden las exclusiones de
género y de generación.
También están presentes procesos de exclusión social de otras características
que se producen en otros escenarios más cercanos a la vida cotidiana, particularmente
en aquellos ámbitos urbanos que han crecido aceleradamente en las últimas
décadas, generando numerosos problemas en el relacionamiento social y en
la generación de empleo y de oportunidades. No son poca cosa en este panorama
aquellas memorias construidas que son excluyentes, y aquí figuran los manejos
políticos del patrimonio cultural, cuando los estados fabrican modelos de desarrollo
y modelos de identidad, o los gobiernos manipulan las expresiones patrimoniales
materiales e inmateriales para construir discursos políticos internos o
externos.
Vinculados con lo expuesto en el anterior párrafo, están los temas que se
relacionan con ciudadanía y democracia. Se hace evidente que el modelo de Estado
democrático, que aunque como modelo puede resultar democrático, cuando
está atravesado por procesos tan intensos de exclusión resulta en la realidad poco
democrático. Por ello se verifica en las experiencias ciudadanas el interés por revalorar
o construir nuevos modelos o recuperar modelos tradicionales de relacionamiento
social, de esencia democrática y socialmente incluyentes. Aquí no están
ausentes los procesos de reinsersión social o de adaptación a los modelos vigentes
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Cultural
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