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Patrimonio
Cultural
yturismo
CUADERNOS
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Cristina Padilla Dieste
La cartografía cultural como significado y poder
El punto central entonces es entender que el valor de la cultura reside en
que es un elemento de empoderamiento, asunto indispensable si se pretende abrir
las válvulas y comunicar los flujos de energía creativa de un territorio dado. El
planteamiento no pretende ser inocente ni desconoce la enorme complejidad de
los procesos sociales y económicos. Más bien se parte de este principio y del hecho
de que precisamente los cambios, las transformaciones, se hacen a través de procesos
donde se van conjuntando distintas fuerzas y nuevas situaciones. Dichas
situaciones, salvo coyunturas especiales o elementos sorpresa, se construyen en
paulatinos procesos a los que se suman diversos actores con distintos recursos
que van concretando nuevas realidades.
En la actualidad la insistencia en conjugar el desarrollo con la cultura
tiene este sentido de buscar nuevas oportunidades tanto para generar riqueza
como para integrar, de manera más plena, a los amplios sectores que componen
la comunidad y el quehacer cultural, lo que me lleva a plantear que no
se trata de emprender pequeñas e inarticuladas acciones sino de reconocer
las vocaciones locales, regionales y su articulación global en el nivel y forma
que corresponde. Se trata de identificar y revalorar para establecer una política
de Estado que vertebre las iniciativas privadas, las comunitarias y asociativas
de diverso cuño; implica pensar en el trabajo cultural como fuente de valor,
pero no sólo simbólico sino también monetario. La creatividad e inventiva,
los procesos de producción, los recursos, las técnicas empleadas, los distintos
usos y consumos son aspectos que no sólo constituyen parte de nuestro patrimonio
por lo que significan, sino porque el patrimonio cultural se reconvierte
y reproduce en trabajo continuo en tanto que la cultura no es algo estático
sino recreado en cada etapa histórica, en cada generación y bajo múltiples influencias.
Con ello se pretende diversificar el mundo laboral en su objeto, sus
formas y sus alcances. Por ello en la idea de intervención cultural hay que
explorar y visualizar las posibilidades de diversificación de la economía doméstica,
de la comunitaria y de la regional.
Es en este sentido que también hemos venido planteando la necesidad de
crear redes sociales centradas en dicho enfoque de organizar y extender el trabajo
en algún área de la cultura. No hay originalidad en la idea de construir redes
sino en la intencionalidad que se propone. Arturo Escobar lo explica señalando:
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