Descargar en formato PDF (764 KB) - Consejo Nacional para la ...

18
Marco
Teórico-conceptual
y es la clave para entender a otros pueblos; contribuye a un ininterrumpido diálogo
entre civilizaciones y culturas.
Más recientemente, y como resultado de un acercamiento al individuo y a
los sistemas de conocimiento tanto filosóficos como espirituales, al lado de la dimensión
material o tangible del patrimonio se reconoce de manera creciente una
dimensión llamada inmaterial, intangible o no construida: ésta abarca el conjunto
de saberes y formas de cultura tradicional y popular que emanan del vivir propio de
cada pueblo o comunidad. Las formas de vida se transmiten oralmente o mediante
lenguaje corporal y se modifican con el transcurso del tiempo a través de un proceso
de recreación colectiva.
Desde la misma perspectiva, para muchas poblaciones —especialmente
para los grupos minoritarios y poblaciones indígenas—, el patrimonio intangible
representa la fuente vital de una identidad profundamente arraigada en la historia
y constituye el fundamento de la vida comunitaria y cotidiana. Existen sociedades
que han trasmitido su saber y sus técnicas, así como la memoria de sus antepasados,
mediante la tradición oral, y por ello constituye un elemento esencial del
patrimonio cultural vivo.
De acuerdo con tales características, la Cartografía de Recursos Culturales
de México considera al patrimonio cultural en sus dos dimensiones: la tangible
(lo constatable física o materialmente) y la intangible (referida al mundo de lo
simbólico, del conocimiento y de la cosmovisión).
El patrimonio cultural intangible está constituido, entre otros elementos,
por la poesía, los ritos, la medicina tradicional, la religiosidad popular, los saberes
y las tecnologías tradicionales; por la cultura popular, las diferentes lenguas, los
modismos regionales y locales, la música, las danzas y representaciones religiosas
y los bailes festivos y rituales; por los trajes que identifican a cada cultura o grupo
étnico, la cocina, los mitos y leyendas, las adivinanzas y canciones de cuna,
los cantos de amor y villancicos, los dichos y refranes, los juegos infantiles, las
creencias mágicas, los saberes relativos al medio ambiente y las relaciones que con
él establece el individuo.
El patrimonio intangible trasciende las fronteras territoriales al ritmo de los
movimientos de población que buscan en otros lugares nuevas condiciones de vida.
Cualquier ejercicio cartográfico referente al patrimonio tiene que tomar en cuenta
este fenómeno y las modificaciones producidas por las migraciones. En este sentido
Patrimonio
Cultural
yturismo
CUADERNOS
8