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Marco
Teórico-conceptual
incorporar en esta propuesta otra importante noción de región que consideramos
compatible y útil: la región definida como esos espacios donde se encuentran establecidas
relaciones afectivas entre la gente —colectividad local— y su entorno
natural. La trama de tales relaciones de afecto, con todos sus matices, contrastes y
oposiciones, entre las personas y de ellas con su medio ambiente (al que explotan
pero también quieren y protegen y en el cual se sienten protegidos), es un criterio
complementario en la determinación de una región.
Las unidades más pequeñas del mosaico regional, delimitadas con los mismos
criterios de las unidades regionales y suprarregionales han recibido diversos
nombres, pero en esencia todos remiten a los mismos patrones de definición. Son
conocidas como terruños, pueblos, pequeños orbes, minisociedades pueblerinas,
parroquianos, colectividades locales, querencias o patria chica. En todo caso se
trata de lo que don Luis González definió ampliamente como matria: “el pequeño
mundo que nos nutre, nos envuelve y nos cuida[…], es el orbe minúsculo que de
alguna forma recuerda el seno de la madre cuyo amparo[…] se prolonga después
del nacimiento”. Las matrias son espacios cortos (valle estrecho, meseta, parte de
una llanura o de una sierra) donde los lugareños mantienen un contacto íntimo
con la tierra y, por magra que ésta sea y por más que las condiciones de vida ahí
sean difíciles o escasos sus recursos, se expresan con mucho orgullo y subjetividad
de su pequeño mundo. También se caracterizan por mantener un fino interconocimiento
personal directo y un fuerte sentido de pertenencia y afecto hacia
el grupo social y el lugar.
Con estos criterios podremos llegar a tener una regionalización apegada a
unidades físicas en las que cobran mayor sentido los procesos ecológicos y sus articulaciones
con otras unidades y, sobre todo, más apegadas al sentir, a las posibilidades,
restricciones, necesidades y sueños de sus ocupantes. Esta regionalización,
establecida bajo el criterio de áreas con rasgos naturales y culturales homogéneos,
donde la gente establece relaciones de afecto entre sí y con su medio ambiente, también
es más favorable para la adecuada gestión y planificación territorial asumida
por las instituciones gubernamentales de los distintos niveles, en corresponsabilidad
y mutuo apoyo con quienes las reconocen como matrias, las habitan, conocen,
usan, simbolizan y quieren.
Proponemos entonces, para el caso de Michoacán, un esbozo de regionalización
que en este proyecto representa una capa más del paquete cartográfico. Más allá de esa
Patrimonio
Cultural
yturismo
CUADERNOS
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