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8 Véase Recopilación de las leyes de los
Reynos de las indias, Ley VII, Título
I, Libro 1, folio 63; Ley V, Título xII,
Libro VIII, folio 64.
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Bolfy Cottom
Diversidad y enfoques del patrimonio cultural
En la época de la Conquista la política de desvanecer la cultura de los vencidos
y sublimar la de los vencedores fue evidente. La Corona española ordenó
que se derribaran los ídolos, altares y auditorios de la gentilidad; se autorizó el
saqueo de tumbas y templos, prohibiéndose además las costumbres contrarias a
la fe cristiana. Las riquezas metálicas descubiertas en esos monumentos recibieron
el trato jurídico dado a los tesoros a través de la Ley de las Siete Partidas, y la
Corona reconoció a los descubridores el derecho a recibir su porción del hallazgo
a condición de que pagasen la mitad correspondiente al rey, después de sacar los
derechos y los quintos. Aparte de ello, la Corona se atribuyó desde 1575 la propiedad
de dichos monumentos y negó que pudieran pertenecer a la Iglesia o a los
particulares, con lo que inició la tradición que reconoce al Estado la propiedad de
esa clase de bienes. 8
Este dato es fundamental, pues constituyó la base de la argumentación
histórica por la cual el máximo órgano judicial resolvió, ya en el siglo xx, juicios
jurídicos que cuestionaban la propiedad estatal de aquellos monumentos, ya que al
ser el Estado mexicano quien sustituyera a la corona española, éste heredaba todos
aquellos bienes de su propiedad.
Por el espacio que tengo no me referiré detalladamente a una serie de datos
referentes por ejemplo a la instauración, por parte de la corona española, del cargo
de cronista mayor del Consejo de Indias, o a los relatos que dejaron conquistadores
y misioneros sobre las costumbres de los indios. También dejaré de lado la
serie de acciones que siguió la corona española con el objetivo de indagar acerca
de la historia de los pueblos de la Nueva España, así como la creación de diversas
instituciones. Entre estos hechos encontramos las ordenanzas de Carlos III y las
primeras exploraciones realizadas en xochicalco, Mitla, Monte Albán, Zaachila,
Cholula, El Tajín y Palenque.
Otro hecho que resultará de gran trascendencia para la conformación de la
tradición jurídica del derecho cultural mexicano, es la orden que dio Carlos IV a
finales del siglo xVIII de conservar y estudiar las antigüedades de su país. En la
Nueva España se estableció en 1808 una Junta de Antigüedades que por la guerra
de Independencia nunca llegó a funcionar.
La orden de Carlos IV resulta de gran importancia, ya que años más tarde,
hacia 1858, aquella gran institución creada por Valentín Gómez Farías en 1833, el
Instituto de Geografía y Estadística, transformada en 1855 en la Sociedad Mexi-
Patrimonio
Cultural
yturismo
CUADERNOS
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