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Cristina Padilla Dieste es doctora
en Antropología Social. Actualmente
es investigadora de la Universidad de
Guadalajara y miembro del Sistema
Nacional de Investigadores.
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Cristina Padilla Dieste
La cartografía cultural como significado y poder
La cartografía cultural cumple un propósito funcional como cualquier otro instrumento,
pero su contenido la dota de un valor mayor si podemos conectar los
significados que tienen los objetos, las tradiciones, las personas, los procesos y
expresiones de la cultura con el poder intrínseco que las sostiene en su capacidad
de desplegarse en el ámbito local de la convivencia horizontal y en la inserción
vertical de las relaciones globales. En este esfuerzo la etnografía y la geografía actúan
de manera conjunta para registrar, ordenar y desplegar toda la información
disponible relativa a los contenidos, las formas y modos que adquiere la cultura en
cada fragmento habitado del territorio nacional. Su apropiación como datos organizados
es lo que nos permite hablar entonces de municipios, regiones, etnias, así
como de procesos productivos peculiares, de sistemas de mercadeo y de consumo.
De igual manera, la cartografía de la que hablamos no reconoce sólo en lo material
o expuesto un valor cultural, antes bien intenta identificar tradiciones, procesos,
maneras de ser y de hacer las cosas que constituyen el aspecto intangible, el alma
de donde proviene lo que somos y que representa las operaciones fundantes de
nuestro ser colectivo.
La tarea es mayor no sólo por las dificultades del rastreo y captura de la
información, lo es también por la importancia que tiene superar el esquema de
inventario contable y medible para pasar a una concepción más abierta, compleja
y rica de la cultura y, por ende, de lo que es nuestro patrimonio. La relevancia de
la intangibilidad la reconoce y describe Merleau-Ponty en un párrafo de su obra
Le visible et l´invisible:
No vemos, no escuchamos las ideas, ni siquiera con los ojos del espíritu o con el
tercer oído: y sin embargo, están ahí, detrás de los sonidos o entre ellos, detrás
de las luces o entre ellas, reconocibles de esa manera siempre especial, siempre
única, de replegarse tras ellas [...] Con la primera visión, con el primer contacto o el
Patrimonio
Cultural
yturismo
CUADERNOS
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