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Patrimonio
Cultural
yturismo
CUADERNOS
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Bolfy Cottom
Diversidad y enfoques del patrimonio cultural
ción de culturas particulares y la defensa de la identidad propia. En correspondencia
con la afirmación anterior, Enrique Florescano ha propuesto que una de
las variables que condiciona la ejecución de políticas encaminadas a preservar,
estudiar y difundir el patrimonio cultural, tiene que ver “con la manera como cada
época rescata el pasado y selecciona dentro de éste ciertos bienes y testimonios
que identifica con su noción de patrimonio cultural o de identidad del presente
con el pasado”. 2
El ánimo y la tendencia a preservar, conservar e incluso restaurar (en el
más amplio sentido de la palabra), la cultura propia o elementos de ella, forma
parte entonces de la misma dinámica cultural de los pueblos; por ende, la propia
reivindicación de lo particular no es nuevo, y en todo caso lo nuevo es que por la
penetración de los medios y el interés que ahora se tiene por conocer prácticamente
todo fenómeno social es que los conocemos mejor.
En ese mismo sentido entiendo el planteamiento que hace Carl Schorske
cuando, refiriéndose a la investigación histórica y aludiendo a tiempos actuales,
afirma que “pensar con la historia supone la utilización de material del pasado,
así como el empleo de las configuraciones en las que lo organizamos y comprendemos
para orientarnos en el presente en que vivimos”. En cierto modo nuestros
pensamientos se tejen con los valiosos resultados de la investigación histórica, con
las imágenes que nos formamos del pasado, a fin de definirnos a nosotros mismos,
bien a través de la diferencia, bien a través de la semejanza. 3
En esta línea de pensamiento, haciendo referencia al fenómeno antropológico
de la cultura y el patrimonio cultural, éste ha sido una constante en la vida del
ser humano desde su conformación en sociedades. Así lo dejan ver los estudios de
la prehistoria, período en el que encontramos expresiones de lo tangible e intangible
del patrimonio cultural: sólo por mencionar algunos ejemplos me refiero aquí
a los instrumentos de caza, pesca, máscaras, campamentos, cuevas, pintura, ritos,
cultos al sol y la luna, etc. Pienso incluso que en este período inició la influencia de
Asia y África a la cultura Europea. 4
El momento cultural que vivimos es confuso, incierto, sobre todo a nivel
de las relaciones internacionales. La raíz de muchos de estos problemas deriva de
la actitud, por parte de los gobiernos, de desdeñar el pasado histórico-cultural:
un resultado lógico de la modernidad ahistórica. En tal sentido es claro que por
lo menos un sector poderoso de Latinoamérica imita lo que está sucediendo en
2 Enrique Florescano (coord.), El
patrimonio cultural de México, FCE,
México, 1993.
3 Carl Schorske, Pensar con la
historia, Taurus, México, 1998.
4 Véase por ejemplo el trabajo de
Alfred Weber, Historia de la cultura,
FCE, México, 1980. Véase también
Antonio Beltrán, Altamira, Lunwerg
editores, Barcelona, 1998.
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