Tercer Testamento - El Libro de la Vida Verdadera

40 Aprended a bendecir vuestro dolor lo mismo que si se tratase de vuestras alegrías. Bendecidlo todo.
41 ¿No bendigo Yo a la Humanidad entera, sin distinguir a nadie? Ahí, bajo aquel manto de bendición quedan envueltos
lo mismo los buenos y mansos, que los soberbios y los criminales. ¿Por qué no me imitáis? ¿Acaso sentís repugnancia
por los actos de los demás? No olvidéis que vosotros formáis parte de la Humanidad, que debéis amarla y perdonarla,
mas no rechazarla, porque sería tanto como si sintieseis asco por vosotros mismos.
Todo lo que veis en vuestros semejantes, lo tenéis vosotros en mayor o en menor grado. Por eso quiero que aprendáis a
analizar vuestro interior, para que conozcáis vuestra faz espiritual y moral. Así sabréis juzgaros vosotros mismos y
tendréis derecho a fijaros en los demás.
42 No salgáis a buscar defectos en vuestros hermanos: con los que vosotros tenéis es bastante.
43 No os ofendáis si os hablo así, comprended que mis cátedras no son para justos ni para santos, a ellos les hablaría
en forma muy distinta. Yo vengo a daros mi Doctrina redentora para salvar pecadores y la doy a través de labios de
pecadores.
44 Vengo a salvaros, Humanidad, porque hasta el aire que respiráis está enfermo; pero digo a esta tierra que ha sido
morada y albergue para mis hijos, que si ellos la han profanado con sus faltas, ellos purificarán hasta el último pecado.
45 Ved cómo necesita la humanidad de una gran enseñanza para poder triunfar de todas las pruebas que le afligen. Este
es el gran tiempo anunciado por profetas y contemplado por videntes, en el cual el dolor de los hombres llegaría al
máximo, y en el que la misericordia del Padre desbordaría su luz sobre los hombres, el tiempo que marca el final de la
maldad y el principio del reinado del bien sobre la Tierra.
De Enseñanza 287
25 Humanidad: Si sólo fuese el instinto el que guiase todo los actos de vuestra vida, no tendría vuestro Padre que
haberos revelado su Ley, ni hubiese tenido que venir como Redentor a salvaros; pero no dependéis de vuestro instinto,
fuerzas superiores gobiernan vuestros actos y esas fuerzas están en el espíritu.
26 El espíritu goza del don del libre albedrío, medio por el cual debe hacer méritos para salvarse.
27 ¿Quién guía, orienta o aconseja al espíritu durante su libre trayecto, para distinguir lo lícito de lo ilícito y por tanto,
para no perderse? La conciencia.
28 La conciencia es la chispa divina, es una luz superior y es una fuerza para ayudar al hombre a no pecar. ¿Qué mérito
habría en el hombre si la conciencia tuviese fuerza material para obligarlo a permanecer en el bien? Yo quiero que
sepáis que el mérito consiste en escuchar aquella voz, en persuadirse de que ella nunca miente ni se equivoca en lo que
aconseja y en obedecer fielmente sus dictados. Como vosotros podréis comprender, para escuchar claramente aquella
voz se requiere preparación y concentración en sí mismo. ¿Quiénes practican esta obediencia en los tiempos presentes?
Contestaos vosotros.
29 La conciencia siempre se ha manifestado en el hombre, pero la Humanidad no ha alcanzado el desarrollo necesario
para guiar toda su vida por esa luz. Ha tenido necesidad de leyes, enseñanzas, preceptos, religiones y consejos.
30 Cuando los hombres lleguen a penetrar en comunión con su espíritu, y en vez de buscar lo espiritual hacia el exterior
lo busquen en su interior, podrán escuchar la voz suave, persuasiva, sabia y justa que estuvo siempre vibrando en ellos
sin que la escuchasen y comprenderán que en la conciencia está la presencia de Dios, que ella es el verdadero medio
por el cual debe el hombre comunicarse con su Padre y Creador.
31 El primer paso hacia la regeneración de los hombres, para que alcancen un estado de elevación espiritual, es la
caridad, caridad para con el espíritu, caridad para con el cuerpo, caridad hacia los semejantes. Mas debo deciros que
ese sentimiento no ha sido debidamente interpretado.
La caridad es un nombre que vosotros le dais a determinadas acciones que lleváis a cabo, las cuales en la mayoría de
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