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V/ La vida en la mancha 143
horas si sus padres sobornaban al oficial de policía a cargo. Después
de dejar Ayacucho, dos de mis ex asistentes de investigación
continuaron reuniéndose esporádicamente con Los Tuxis. Según sus
informes, el grupo se fue involucrando cada vez más en los delitos
violentos y aproximadamente un año después, varios de sus
miembros más importantes estaban cumpliendo sentencias de internamiento
en un centro juvenil en Lima (véase el capítulo seis).
2. Ingresando a la mancha
El proceso de iniciación
Cuando los mancheros mencionan su iniciación al grupo, generalmente
usan la palabra “nacer”. Para ellos, unirse a una mancha
significa comenzar una nueva vida. Sin embargo, ellos describen este
“nacimiento” como un proceso gradual antes que como una
transición repentina. Los primeros contactos con la mancha usualmente
se dan a tierna edad y a través de hermanos o primos mayores
que ya forman parte de ella. Varios de mis entrevistados sostuvieron
que cuando niños vieron a sus hermanos o primos de más edad pasar
el tiempo en las calles. Kike, por ejemplo, describió cómo fue que
originalmente supo y fue atraído por La Sombra:
Yo prácticamente no me recuerdo en que año era, porque era muy
niño; pero sí les conozco a la mayoría de los integrantes antiguos [de
La Sombra], porque casi todos son mis primos. Porque ellos nacieron
en mi barrio, y yo les miraba. Pero la mayoría ya no están ellos. Yo los
vi a ellos; ellos eran mayores, pasaban los quince años, y yo esas veces
tenía ocho años, diez años. Y eran un grupo de muchachos, eran
tranquilos. Yo siempre les miraba en la puerta de mi casa, así conversando,
porque allí estaban con uno de mis hermanos.
Marco, que era el jefe de La Sombra en el momento de mi
trabajo de campo, me contó una historia similar sobre su “nacimiento”
como manchero:
Yo nací en el año 94. O sea, lo he visto a mi hermano cómo paraba con
sus amigos que tenía. Estudiamos en el Colegio Bolívar casi juntos. Él
estudiaba un año más que yo y tenía muchos amigos, pe. De ahí ya sus