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III / Ayacucho y Huamanga 79
aparición de un nuevo tipo de grupo juvenil, que no estaba organizado
siguiendo lineamientos políticos. Los registros policiales de
mediados de la década de 1980 mencionan por vez primera la existencia
de un grupo juvenil llamado “Vampiros”, cuyos integrantes
fueron acusados de haber cometido delitos en sus barrios (Jorge
León, 2002; PAR, 2001). Los Vampiros pronto pasaron a ser un
blanco de Sendero, que les consideraba grupos de jóvenes antisociales
carentes de conciencia política e ideología revolucionaria (ibíd.). La
persecución senderista de los Vampiros culminó con la ejecución de
nueve supuestos integrantes del grupo juvenil en 1989. Este asesinato
a sangre fría hizo las veces de disuasivo y puso fin a toda proliferación
de grupos similares en la ciudad por aproximadamente
tres años (Jorge León, 2002:75-76).
Las incursiones guerrilleras comenzaron a disminuir significativamente
con el arresto de la dirigencia senderista en septiembre de
1992, y la vida en la ciudad de Huamanga comenzó a recuperar cierto
tipo de normalidad. Sin embargo, hacia mediados de los años
noventa, el alivio inicial producido por la desaparición de Sendero
dio paso a una sensación de temor e inseguridad, a medida que los
habitantes de Huamanga y otros centros urbanos de la región enfrentaban
una tasa creciente de delitos comunes y violencia. Surgieron, en
particular, nuevos grupos juveniles en distintas partes de Huamanga,
que comenzaron a involucrarse en luchas callejeras violentas y en
delitos menores (Jorge León, 2002; PAR, 2001). En los siguientes
años, las llamadas “pandillas juveniles” pasaron a ser un motivo de
creciente preocupación, pues se sentía que su número estaba aumentando
de modo dramático. Mientras que en 1996 se registraba que 19
pandillas operaban en la ciudad, para 1998 había 36 y ya en 2001 se
calculaba que el número era de 83, con un total aproximado de 3 000
integrantes (PAR, 2001). Otros estudios calcularon una cifra aún más
alta, de hasta 5000 jóvenes involucrados en más de 100 pandillas
(Ortega Matute, 2001).
La situación en 2003/2004
En el momento en que llevé a cabo mi trabajo de campo en 2003/
2004, había diversas y distintas agrupaciones juveniles en la ciu-