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VI / Los distintos rostros de la violencia cotidiana 255
lencia viene a se una estrategia de supervivencia necesaria y
legítima. Por dicha razón, los mancheros que han estado en prisión
tienden a aceptar este uso de la violencia física extrema con mayor
facilidad que aquellos que no cuentan con antecedentes penales. Si a
menudo se considera que para los jóvenes, la calle es una “escuela de
la delincuencia”, entonces la prisión puede ser clasificada como una
“universidad” de la violencia y el crimen (Rocha, 2000).
5. De enemigos a cómplices: el uso de la violencia manchera
por parte de instituciones públicas y autoridades
La retórica de los políticos y de los medios de comunicación masivos
construye un antagonismo entre las “pandillas” violentas de un lado
y, del otro, las instituciones y autoridades estatales que resguardan la
ley y el orden. Sin embargo, la relación entre las manchas y el Estado
es mucho más compleja y ambigua. Instituciones estatales como la
policía, los gobiernos regionales, los municipios y los partidos
políticos declaran públicamente la guerra a la violencia y el
pandillaje juveniles, pero al mismo tiempo utilizan en secreto a las
manchas para sus propios fines, a menudo ilegales. Un ejemplo
prominente del uso de la violencia manchera por parte de las autoridades
estatales, es la participación regular de estos jóvenes en las
campañas electorales y en los desalojos.
Varios de los mancheros a los que entrevisté afirmaron haber
sido contratados una o varias veces por representantes de los partidos
políticos, para que pegaran afiches e hicieran pintas en las paredes
durante las campañas electorales. Como pago por esta labor, las
autoridades supuestamente prometieron a los jóvenes ayudarles a
conseguir trabajo.
Había gente, de partidos políticos que nos contrataban, nos decían:
“Nosotros queremos esto, esto, esto. Si pasa algo, nosotros les vamos a
apoyar, pero nosotros también queremos su apoyo de ustedes. Así
apóyennos a votar por nosotros y a pintar en paredes, a pegar afiches,
propaganda más que nada. Y nosotros también les vamos a apoyar,
dándoles trabajo”. O sea nos sacaban a las seis, siete de la noche y nos
decían: “Vayan a pegar esto y pinten en tal sitio. Y tantos afiches en
los postes”. Nos mandaban ellos, nos indicaban. Entonces nosotros