Tránsitos de la investigación en danza: - Natalia Orozco

y desdeñan el papel del cuerpo en esta exploración; es decir, que debería
colocarse el énfasis en el aprendizaje, en el proceso particular de
construcción del movimiento que realiza cada cuerpo. Es allí en donde
considero que comienza el acto creativo, en el laboratorio de investigación
en el que el cuerpo se compromete y enfatiza en el aprendizaje
corporal consciente para sí mismo, que luego podrá dar respuesta a
relaciones con el otro y/o la obra. Todos los fundamentos de la creación
para la danza comienzan en el cuerpo, en su relación espacial,
temporal, con la gravedad, la imagen, la temática, la estética, etc., por
ello este es pensado como la propia obra de arte; por ende cualquier
información, sin el análisis consciente, será solo una figura sin fondo,
sin el sentido de los sentidos. En relación con el espacio, por ejemplo,
cuando un ejercicio de orientación se hace con respecto al propio
cuerpo, su ejecución será independiente del lugar dónde acontezca, y
no importarán las razones que lo suscitan, porque podrá adaptarse al
espacio sin problemas de dirección. El proceso es similar con los otros
aspectos (el tiempo, el peso, la imagen, etc.). Lo que quiero dar a entender,
y es allí en donde el análisis del método somático Feldenkrais
puede dar elementos y fundamentos para potenciar el cuerpo, es justamente
cómo y por qué centrar la atención en el aprendizaje y no en la
enseñanza para la creación.
En un proceso creativo la única certeza es la incertidumbre sobre su
concreción, la dependencia de su devenir no planificado donde el azar
muchas veces define los encuentros y las razones de la creación condicionada
a la existencia de un cierre temporal que debe presentarse
como obra al espectador; no obstante, como lo sabemos, este resultado
puede tener las variables y re-significaciones que se quieran. Cuando
se enfoca el acto creativo hacia la construcción del movimiento, no
sujeto a la enseñanza de cómo debe ser, se genera una organización
corporal definida por el aprendizaje y la construcción del mismo y no
por la enseñanza o repetición de éste; en este nuevo proceso el espectador
observa la misma información, solo que el ejecutante la construye
siempre conscientemente y de manera distinta con variaciones claras
que la hacen única e irrepetible (recuérdese el ejemplo de las cien
opciones distintas de realizar un plié); porque no siempre es la única
manera aprendida la más pertinente en un momento determinado, y
porque el cuerpo resuelve en calidad y claridad la ejecución del movimiento
sin afectar el sentido de la obra. En el Feldenkrais por tal razón
no se corrige, sino que se posibilita el espacio-tiempo necesario para
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Reflexiones en torno a las prácticas somáticas - Cuerpo consciente, creación significante.
Una reflexión desde el método somático Feldenkrais