Tránsitos de la investigación en danza: - Natalia Orozco

tudes, cuyo desarrollo redunde en el crecimiento de la producción de
conocimiento en el campo de la danza.
Toda producción de conocimiento necesita de un instrumento para
su correcto desarrollo y lograr los objetivos previstos, a dicho instrumento
se le denomina: método; etimológicamente la palabra “método”
viene de las raíces griegas “meta”: como proposición que nos
indica movimiento, actividad (hacia) y “odos”: que significa camino.
Según la estructura de la palabra, el método es el medio de conseguir
un fin. Así mismo, el método establece un encuentro dialéctico con el
sistema [3], los dos se transforman mutuamente, se fusionan, se rebosan
el uno en el otro, “por una parte, ningún sistema de conocimientos
se realiza por completo en un método; el sistema de conocimientos es,
por su contenido, más rico que este. Por otra parte, en su desarrollo, el
método surgido sobre la base de un sistema sale obligatoriamente más
allá de los límites de este, conduce al cambio del viejo sistema de conocimientos
y a la creación de uno nuevo. El sistema es más conservador,
procura conservarse y perfeccionarse a sí mismo. El método es, por su
naturaleza, más móvil y está orientado al aumento de los conocimientos
y a la creación de un nuevo sistema” (P.V. Kopnin, Lógica dialéctica
y teoría Poznania. P. 83, citado en Borev, 1983:111).
Un método elaborado correctamente debe sustentarse en los discernimientos
que se han construido previamente sobre el objeto de
estudio particular del sistema, para a partir de allí, edificar los nuevos
aportes o ideas de la construcción de conocimiento. En el campo de
la danza, es necesario comprender que el método posee dos cualidades
complementarias: su carácter objetivo y su carácter subjetivo. La
objetividad del método habla sobre aquello que se conoce acerca del
objeto de estudio particular, aquello que de una u otra manera mantiene
ciertas condiciones constantes en la realidad y estas a su vez van
determinando las cualidades y características del mismo. Por otro lado,
la subjetividad se da en la medida en que el colectivo de investigación
como creador, observador, analista, etc., del proceso de investigación
- creación, es quien da cuenta de estas condiciones que caracterizan el
objeto de estudio particular del sistema y se aproxima a ellas a partir
de una visión que surge del consenso de los diferentes saberes y experiencias
particulares de cada integrante del colectivo, generando de
esta manera algo que se podría denominar como un “conocimiento
relativo”, el cual deberá ser valorado a la luz del análisis histórico del
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Encuentros de investigación y creación - La investigación - creación en danza y el pensamiento sistémico