Tránsitos de la investigación en danza: - Natalia Orozco

eforzar tradiciones de movimientos que han sido elaboradas con mucha
dedicación y esfuerzos por grandes artistas y maestros. Cada uno
de nosotros podemos dar cuenta de las huellas que han dejado grandes
bailarines, que bajo su nombre generaron escuelas, y cómo ellos, a
través de nuestros cuerpos y movimientos, han guardado una tradición
física que nos ha impulsado a ser bailarines y maestros.
Paralelo a este fenómeno han surgido programas y espacios que
han buscado seguir reactivando la creatividad ya no solamente bajo
la dirección de un creador. Se han generado dinámicas colectivas en
donde simplemente se han juntando saberes, gente, experiencias y
expectativas. Estos programas han propuesto sus propias maneras de
funcionamiento, caracterizándose por una horizontalidad en la transmisión
del conocimiento, gente que se reúne y convoca a otra para
trabajar y explorar, con o sin directrices claras para sus proyectos,
tejiendo una intrincada red en la que se comparte la pasión por el encuentro,
por la confusión o la claridad y por la posibilidad de emprender
en común, en conjunto, acompañados, con los otros, caminos hacia nuevas
formas de expresión a través del cuerpo.
Estos proyectos o propuestas, aunque tengan un director que ayuda
a coordinar todo lo que sucede a su interior, son difíciles de asimilar
al modelo del “un solo maestro”; ya es difícil hablar de la escuela de
Pedro, Rosa, y lo que más bien se confirma es la consolidación de colectivos
que permiten a sus integrantes reconocer y buscar al interior
del grupo sus propias voces y enunciaciones en torno a la danza. Cada
discurso que se construye a su interior emana de una búsqueda en
sinergia que crea cada más y más nudos comunicantes y estos a su vez
generan otras ramificaciones creativas que van expandiendo el interés
y el riesgo por el ejercicio de la creación y la experimentación.
Estas experiencias se inscriben dentro de una lógica social que podría
tener conexiones con los setenta en Estados Unidos o los noventa
en Venezuela, momentos en los que primó la importancia de tomar
el mando de lo vivido, en el que el criterio del sabio no invalidaba en
nada la intensidad y legitimidad de lo que el aprendiz descubría por
cuenta propia.
TRÁNSITOS DE LA INVESTIGACIÓN EN DANZA 98
Encuentros de investigación y creación - Creación viral