Tránsitos de la investigación en danza: - Natalia Orozco

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tir esos “fundamentales” (que servirán de base para la investigación – creación), en experiencias vividas por las personas que asisten a las obras. Representar es ser observado por alguien, ahora queremos que esta mirada se torne hacia el espectador, que este se emancipe y pueda vivenciar y no solamente observar, en una vía muy cercana a la que propone Rancière (2010:11): “Hace falta un teatro sin espectadores, en el que los concurrentes aprendan en lugar de quedar seducidos por las imágenes, en el que se conviertan en participantes activos en lugar de ser voyeurs pasivos”. La Danza Tradicional Experimental es para nosotros un proceso inconcluso, una puerta abierta de exploración que nos permite configurar y reconfigurar nuestros propios márgenes de identidad, y repensarnos todo el tiempo en función de nuestro contexto, anclando una mirada dual hacia el pasado y hacia el futuro de las prácticas sociales y culturales que concebimos como tradición. TRÁNSITOS DE LA INVESTIGACIÓN EN DANZA 56 Encuentros de investigación y memoria - Danza tradicional experimental
Bibliografía • Grossberg, Lawrence. “Stuart Hall sobre raza y racismo: estudios culturales y la práctica del contextualismo”. Tabula Rasa Número 5. Bogotá, Colombia. Julio – diciembre 2006. (pp. 45 – 65). • Londoño, Alberto. Baila Colombia. Danzas para la Educación. Editorial Universitaria de Antioquia. Medellín. 1995. • Rancière, Jacques. El espectador emancipado. Traducción de Ariel Dilo. Revisión de Javier Bassas Vila. Primera edición, Ellago Ediciones, S. L. España. 2010. • Hoggart, Richard. “Paisaje con figuras. Un escenario”. R. Hoggart, La cultura obrera de la sociedad de masas. Grijalbo. México. 1990. [1957]. (pp. 39 - 78). TRÁNSITOS DE LA INVESTIGACIÓN EN DANZA 57 Encuentros de investigación y memoria - Danza tradicional experimental
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