Tránsitos de la investigación en danza: - Natalia Orozco

autores y sus países, con el riesgo que ello implica de producir “trasplantes
estéticos” con interpretaciones “estereotipadas” del lenguaje
del movimiento.
Por su parte, muchos de los textos elaborados en el país tratan de
copiar o imitar esas versiones extranjerizantes; mientras que otros
fabrican una visión “pintoresca” y de “vitrina turística” de nuestras
manifestaciones danzadas regionales; o por el contrario, dejan ver un
menosprecio de las manifestaciones tradicionales como “síntomas de
atraso”, dentro de un afán de emulación de lo novedoso y lo “externo”.
Por supuesto, no se trata de darle la espalda a los aportes externos
para “mirarse el ombligo” y negando el valor de las experiencias
estéticas de otros países, anteponiendo lo local a lo universal por un
exacerbado nacionalismo que pregona una “identidad de la danza”
incorruptible o incontaminada. De lo que se trata es de comenzar a
reflexionar desde nuestras propias miradas, o en este caso, desde nuestros
cuerpos y nuestras formas de movimiento, con el fin de que dialoguen
con esas otras miradas y formas que circulan en los demás países.
Esto es, escribir nuestra propia historia o nuestras propias historias de
la danza, desde las realidades de movimientos de profundas raíces y
ancestros hallazgos que han dado como resultado formas coreográficas
de múltiples matices corporales.
Hay una característica que es necesario destacar del anterior inventario
sobre publicaciones de danza: es que en su mayoría han sido
escritas por sus mismos actores – coreógrafos, bailarines, directores,
profesores, folcloristas –, por lo tanto, uno de sus méritos es el hecho
de que sean ellos mismos que viven del oficio, quienes ofrezcan versiones
sentidas de sus propias experiencias y elaboraciones estéticas con el
movimiento, colocando a disposición de las nuevas generaciones y de
otras culturas sus hallazgos, y una visión de la danza con conocimiento
de causa, a través de un lenguaje sencillo surgido de la práctica. Son
testimonios sentidos de indagaciones y descubrimientos particulares logrados
durante años de dedicación ardua al quehacer del danzante, y
que constituyen un sustento nada despreciable para emprender trabajos
de investigación en historia y teoría que den cuenta de los múltiples
desenvolvimientos tempo-espaciales y de las preocupaciones estéticas
de la danza en nuestras comunidades: sus orígenes, sus métodos de
enseñanza y entrenamiento, sus técnicas, sus conceptos en la composición
coreográfica, sus elementos para la puesta escena, su aplicaciones
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Encuentros de investigación y memoria - Problemas de historia de la danza en Colombia