Tránsitos de la investigación en danza: - Natalia Orozco

el proceso de interpretación de estos textos. Estos autores hoy llamados
maestros se convirtieron en la columna vertebral fundamental en los
constructos coreográficos de la mayoría de grupos de danza en Colombia
y en la ciudad capital, desarrollos que transitaron y aun hoy
son vigentes.
Pensar la danza folclórica en la ciudad, teniendo en cuenta este antecedente,
es pensar en una manifestación dancística que se construye
a partir de coreografías que cumplen con unas condiciones y requisitos
fijados por un autor, danzas construidas a partir de interpretaciones
hechas por investigadores en el pasado, danzas parametrizadas y fijadas,
que se dan a conocer como aquellas que conservan “los rasgos
auténticos” de manifestaciones danzarias tradicionales, las cuales
preservan la “pureza” y que no se pueden transformar ya que fueron
concebidas dentro de los “valores” propios de cada región; sin embargo,
este régimen establecido dentro del contexto urbano empieza a
movilizarse y a desarrollarse alrededor de otros objetivos acordes a las
necesidades que impulsan la vida en la ciudad.
Aunque hoy circulan danzas que con devoción y testarudez promueven
unas formas registradas en el pasado, que incluso pueden no
existir de forma viva en la actualidad, los tránsitos de estas prácticas
empiezan a cambiar y a permearse por otros elementos. La ciudad
trae consigo la transformación en un acto contradictor de lo estático y
lo esencialista, lo cosmopolita impulsa reflexiones casi revolucionarias
hacia estos argumentos tradicionalistas; se replantean conceptos, se
generan nuevas construcciones y en esta dinámica la danza folclórica
entra en un coctel de posibilidades.
Bogotá en la actualidad tiene un movimiento folclórico danzario
importante, grupos de danzas, bailarines, coreógrafos y directores trabajan
con diferentes argumentos y perspectivas, la mayoría encaminadas
a la puesta en escena; la búsqueda de presentaciones ante un público,
la circulación, el desarrollo de repertorios, la búsqueda de viajes
al exterior y el reconocimiento, impulsan otra dimensión de la danza
folclórica en la urbe, aquella que acoge a la danza como un producto
para un espectador.
TRÁNSITOS DE LA INVESTIGACIÓN EN DANZA 20
Encuentros de investigación y memoria - Una perspectiva crítica reflexiva sobre la danza folclórica en la ciudad