Tránsitos de la investigación en danza: - Natalia Orozco

EDITORIAL
Tránsitos de la Investigación en Danza, parte 2 : 2011 es la continuación de un propósito
común entre la comunidad de la danza y el IDARTES: crear mecanismos
de registro y de memoria que nos permitan reconocer, desde diversos ángulos,
los procesos, dinámicas e intereses que conforman la praxis de la investigación
en la ciudad. Los avances que se generaron en la administración pública de la
danza durante el año 2010 pudieron ser integrados a los desarrollos que se propuso
IDARTES en el 2011 para la dimensión de investigación. Es así como la
Asociación Alambique fue encargada de generar, primero, un proceso de acopio
de información sobre lo dado en el 2010, parte inicial del presente título; segundo,
una dinámica de activación de encuentros de discusión sobre aspectos como
creación y memoria, en relación con el hacer mismo de la danza; tercero, la
memoria de los temas tratados en dichos encuentros; y, cuarto, una publicación
virtual que permitiera hacer pública las acciones efectuadas entre el 2010 y el
2011.
A partir de la convocatoria realizada por IDARTES, participaron varios de
los investigadores de la ciudad en los encuentros 2011. Se llevaron a cabo doce
encuentros: seis con un grupo de trabajo convocado para considerar aspectos de
la memoria y la danza, y seis con un grupo de semilleros de investigación sobre
creación. Los encuentros contaron con la presencia permanente de algunos de
los investigadores y con la presencia parcial de otros. Las memorias aquí presentadas
recogen algunas de las reflexiones generadas por los participantes. Cada
encuentro se organizó de acuerdo con un tema o problema específico y en concordancia
con los intereses particulares de los investigadores.
La puesta en marcha de estos encuentros estuvo orientada a crear espacios
de discusión constante y proveer una continuidad sobre la posibilidad de atender
al otro y pensar con los otros. Lo que pudimos advertir es que el acto de la
reflexión requiere sobre todo de constancia y escucha del otro, pues el centro de
las diferencias no está sobre las posturas distintas que se tienen sobre determinado
tema, sino sobre esos resguardados desacuerdos que se esconden debajo de
lo que en la superficie nombramos con la misma palabra. Los desacuerdos sobre
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