LA IDENTIDAD ANDALUZA EN EL FLAMENCO - Jaleo!!!
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La lírica popular andaluza, en general, tiene tendencia a la sencillez de estrofas, que<br />
comúnmente son de tres, cuatro o cinco versos. Sencillez que se ve también reflejada<br />
en el flamenco.<br />
La principal características de las coplas flamencas en cuanto a su forma<br />
estrófica es su carácter microcompositivo, que diferencia sus procesos de repetición de<br />
otras músicas occidentales. El flamenco no se construye basándose en canciones<br />
completas, sino en la superposición y concatenación de cantes y estrofas que se extraen<br />
de la memoria. De esta forma, las piezas musicales no poseen un carácter lineal, sino<br />
que van fluyendo de la memoria y son escogidas a voluntad del intérprete. Así, al igual<br />
que ocurre en cierto grado con el toque y el baile flamenco, el cante se construye como<br />
una arquitectura efímera.<br />
Por otra parte, como venimos afirmando, el flamenco ha sido transmitido<br />
históricamente de forma oral, lo que motiva que el cante flamenco se constituya como<br />
una unidad inseparable de la música, de forma que la letra llega a ser, para el cantaor,<br />
la partitura que indica cuando ha de hacerse cada modulación, cada inflexión.<br />
Fenómeno, repetimos, fruto del carácter iletrado de la memoria musical del intérprete.<br />
La letra se asocia y somete en el flamenco a la estructura musical. Este hecho<br />
explica porqué en el flamenco son tan comunes las alteraciones léxicas y de contenido,<br />
las redefiniciones literarias, e incluso la conversión de fonemas en onomatopeyas<br />
rítmicas. Tanto es así, que una parte de la lírica flamenca está compuesta de estrofas<br />
que carecen de sentido como tales, y que casi podríamos decir que son cantadas para<br />
hacer música. Este fenómeno es fácilmente identificable en algunos cantes por Bulerías,<br />
donde podemos escuchar coplas como:<br />
“Que maxaca maxama<br />
que maxaca mexero<br />
que tu ereh de l´Avana<br />
que yo soy avanero”<br />
Existen en el cante una frecuencia de entradas, o afinaciones vocales que<br />
funcionan coherentemente, como si de música se tratara, como en la seguiriya el "Tirí<br />
tirí tirí tirí", o la popularizada entrada de las Alegrías, cante propio de Cádiz: