LA IDENTIDAD ANDALUZA EN EL FLAMENCO - Jaleo!!!

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en que no puea aguantá mah
y eya gane la porfía" 43
Y ante esta situación de injusticia y de necesidad, otro tema recurrente de las
coplas flamencas, es, como ya hemos visto, la simpatía hacia el bandolero, y en general
hacia aquel que comete actos delictivos para satisfacer necesidades vitales, como
reflejo de la sociedad andaluza del momento y su fuerte polarización. Así el
bandolerismo se convirtió en una forma de rebelión social. Y como el antihéroe de este
héroe popular, está la figura de la Guardia Civil, que se erigieron desde su creación, en
el siglo XIX por el Duque de Ahumada, como un cuerpo policial destinado a controlar las
numerosas revueltas y motines del medio rural español, y especialmente del campo
andaluz, que experimentó desde aquella fecha y hasta nuestros días, sin duda la
conflictividad mas alta del estado español:
"Porque robaba a loh ricoh
dicen que soy bandolero
eyoh roban a loh pobreh
y eso si que clama ar cielo"
En el contexto internacional, hemos de señalar las influencias que en esa
coyuntura histórica ejerció la creación de la Primera Internacional, movimiento
emancipador de la clase obrera que tuvo una fuerte repercusión en el medio rural
andaluz en su expresión anarquista, a través de Fanelli primero, y después de otros
enviados anarquistas. Una ideología que se correspondía de forma mas clara con la
sociedad andaluza del momento que el marxismo. Las propuestas libertarias de igualdad
entre las personas, sus planteamientos de la sociedad en función de ricos/pobres y no
de proletariado/burguesía como planteaba el marxismo, el énfasis en la regeneración
personal y el perfeccionamiento moral, así como la base local de la autoridad y la
autonomía de la misma, eran coherentes con la actitud y las formas de sociabilidad de
las clases populares andaluzas. En las coplas flamencas encontramos algunas alusiones
explícitas a los “asociados” de la A.I.T.:
"Toah lah niñah bonitah
tienen en casa un letrero
43 El Cabrero, Fandangos de Huelva, CD Hispavox, 1992.