LA IDENTIDAD ANDALUZA EN EL FLAMENCO - Jaleo!!!

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Otro cante concebido para una celebración concreta es el villancico flamenco.
Fuertemente ligado a la tradición de los villancicos populares, el villancico flamenco, se
canta, como éstos, en las fiestas navideñas, acompañado por instrumentos como
panderetas, zambombas y castañuelas.
Y vamos ya con la gran fecha de celebración religiosa del pueblo andaluz que es,
incontestablemente, la Semana Santa. El pueblo saca entonces a sus santos y vírgenes, y
los pasean y los jalean. Y les cantan. Para la Semana Santa, fiesta grande en Andalucía,
donde sale a relucir la forma específica de religiosidad de los andaluces, encontramos
en el flamenco un cante concreto, la saeta. Cuidado, no debemos confundir las saetas
llanas o populares con las saetas flamencas, que evolucionaron a partir de aquellas
hasta convertirse en un estilo con personalidad propia.
Cante sin acompañamiento de guitarra, con gran carga dramática y que se
ejecuta cuando el “paso”, esto es, el trono con el santo o virgen de la cofradía se
detiene en un punto del recorrido. En ocasiones, la parada está concertada de
antemano, sin embargo, otras veces, las más emotivas, son cantaores anónimos que se
encuentran entre el público los que lanzan su canto, reteniendo de esta forma el paso,
que se detiene para escuchar coplas como la siguiente:
“¿Quién me prehta una ehcalera
pa subí ar madero
pa quitahle loh clavoh
a Jesú er Nazareno?”
Siendo la seguiriya el cante por excelencia para la expresión de las penas y las
amarguras, no es de extrañar que sea la Saeta por Seguiriyas uno de los estilos saeteros
más populares. Otra forma saetera muy popular es la saeta por Martinete, ya que el
carácter patético y el desgarramiento emotivo del Martinete casan a la perfección con
el espíritu de las letras de saetas, en las que el pueblo se entrega a toda la tragedia de
la Semana Santa. Lo mismo se puede decir de las carceleras.
Finalmente, nos encontramos con las saetas malagueñas, novedosa modalidad
que consiste en ir hilvanando varias Saetas de diferentes estilos, sin pausa entre ellas.
De esta forma, cuando un cantaor acaba con una Saeta por un estilo, otro le contesta
con una saeta por otro estilo distinto, sin dejar espacios, evitando así que el trono se
marche al concluir una de las Saetas. Ni que decir tiene que los fieles que acuden a ver