LA IDENTIDAD ANDALUZA EN EL FLAMENCO - Jaleo!!!

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dando a luz algunos cantaores de reconocido prestigio, como Miguel Póveda o Mayte
Martín.
Por último, cabe señalar la importancia de otro foco flamenco que, fuera de los
territorios andaluces, ha aportado mucho al flamenco. Se trata de Extremadura. En
efecto, el sur de la Comunidad Autónoma de Extremadura y la parte más occidental de
Andalucía han gozado históricamente de una influencia mutua. En Extremadura, el
trasiego económico y poblacional con las comarcas andaluzas limítrofes, ha dado lugar a
algunas formas autóctonas de cantes, como los jaleos de Badajoz o los tangos
extremeños.
A modo de conclusión, hemos de remarcar hasta qué punto el flamenco ha
jugado un papel primordial para todos aquellos andaluces a quienes la falta de trabajo y
la miseria obligaron a seguir los caminos de la emigración. Lejos de la tierra de origen,
inmersos en una cultura extraña, el flamenco se configura como seña de identidad
incluso para los andaluces que, antes de dejar su tierra, no se interesaban por él. A
través del flamenco, estos inmigrantes intentaron e intentan hoy día guardar su
identidad cultural.
3.2. LA SOCIABILIDAD ANDALUZA EN EL FLAMENCO
A pesar de ser hasta poco un tema escasamente estudiado en el mundo del flamenco,
los rasgos fundamentales de la sociabilidad andaluza se han reproducido, como no podía
ser de otra manera, en el flamenco. Veamos pues cuales son estas formas de
sociabilidad y en qué manera se ven reflejadas en el cante.
Pero antes, y puesto que lo que estamos afirmando no es sino el carácter del
flamenco cono ritual social, hemos de establecer una tipología de los rituales
flamencos, que respondería, en principio, a unas formas distintas de sociabilidad e
interacción de los diferentes actores del ritual, para una mejor comprensión de éste
como una expresión no sólo musical, sino global de todo el universo material y espiritual
de las clases populares andaluzas.