LA IDENTIDAD ANDALUZA EN EL FLAMENCO - Jaleo!!!

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A la hora de hablar de los cantes de celebración o festeros, hemos de diferenciar
entre los que se interpretan indistintamente en cualquier tipo de fiesta o celebración
andaluza, por un lado, y entre aquellos reservados a celebraciones muy concretas.
Comenzaremos por los primeros.
Los cantes de la familia del fandango son los más representativos en general de
las fiestas andaluzas, sobre todo en la serranía del extremo occidental andaluz y en las
marismas del Guadalquivir. Un ejemplo significativo es el del verdial malagueño, cante
propio de las clases campesinas de Málaga. Tradicionalmente, se cantan verdiales en
fiestas señaladas, fundamentalmente en dos: el 24 de junio, día de San Juan, y el 28 de
diciembre, día de los santos Inocentes:
“Mi maere me yevará
en la Cala ay una fiehta,
Mi maere me yevará
yo como voy tan compuehta,
me sacarán a bailá:
yevo yo mi cahtañeta”
No obstante, desde hace algunos años los cantes entroncados en la familia del
fandango van perdiendo terreno ante las sevillanas. Piezas de tipo menor,
“aflamencadas” y por ello en ocasiones despreciadas por los flamencos, aunque muy
comunes por toda la geografía andaluza y fuera de ella, las sevillanas son hoy en día las
piezas más interpretadas en las romerías y en las fiestas patronales de cada pueblo.
Pero es la Bulería el género festero por excelencia. Sinónimo de fiesta, la Bulería
se ha convertido en el último tercio del siglo XX en el estilo más popular, gracias a
artistas como Camarón de la Isla o Paco de Lucía. La Bulería es la esencia de la fiesta
flamenca, al necesitar, como ningún otro cante, de la participación de todos los
presentes en la fiesta flamenca. Sus letras son generalmente alegres y desenfadadas (en
el mundo siempre incierto de la etimología flamenca, se cree que Bulería procede del
término burla, burlería).
También dentro de la familia de la soleá, como la Bulería, y como su propio
nombre indica, las Alegrías se configuran como cantes apropiados para la celebración.