LA IDENTIDAD ANDALUZA EN EL FLAMENCO - Jaleo!!!

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ereh como er campesino andalú.
siembra, triya y arrecoge
pero procúralo tú
de que no coma er rico
la savia de tu salú."
En este contexto, el problema de la tierra queda grabado en la memoria
colectiva de las clases populares andaluzas, como una apropiación ilegítima. Mas aún,
las Desamortizaciones privaron, a través de la venta de los bienes de aprovechamiento
comunal, de ciertas fuentes de ingresos (carboneo, pastos, recolección) que en cierta
manera aliviaban las pésimas condiciones de vida de las familias jornaleras.
El reparto de la tierra y la mejora en las condiciones de trabajo, será pues una
expresión recurrente en las coplas. Reivindicación que se expresará a través del grito
de: ¡Reforma Agraria! Grito que arranca de finales del siglo XIX, y que se constituye en
una reivindicación constante del medio rural andaluz:
"La tierra par señorito
P´al obrero lah fatigah
¡cuando pensará el obrero
Desacé lah inhuhticiah
qu´ayuan loh maniheroh!"
En este sentido, un referente común de la clase trabajadora andaluza ha sido la
legitimación de la propiedad de la tierra por el trabajo, y no por los títulos de
propiedad. Hecho que se verá reflejado en las coplas flamencas:
"A qué tanto yobé
si a mi me duelen lah manoh
De sembrá y no recohé"
Aún hoy, esta idea sigue formando parte del ideario colectivo de buena parte de
las clases populares andaluzas. De ahí esta copla grabada en la década de los años
noventa del siglo pasado:
"Y me la quieren quitá
la tierra me dio la vía
y me la quieren quitá
Yo sé que yegará er día