LA IDENTIDAD ANDALUZA EN EL FLAMENCO - Jaleo!!!

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En este sentido distinguiremos según su grado de institucionalización o
formalización, entre rituales institucionalizados, cuando el ceremonial se realiza en un
marco predeterminado, como en el caso de un festival de flamenco, o un espectáculo
flamenco en un teatro, y no institucionalizados. Dentro de los no institucionalizados, en
la que predomina a priori como objetivo del ritual la propia interacción entre los
actores, hemos de establecer una nueva diferenciación. Los rituales formalizados, en
los que existe una preparación previa y un contexto preparado, como en el caso de las
peñas flamencas, y los rituales no formalizados, cuya característica fundamental es su
carácter inmediato, espontáneo e irrepetible. Como se puede dar en una taberna, en
una plaza o en el patio de una casa, en una fiesta familiar.
Quizás uno de los rasgos más rápidamente identificables de la sociabilidad
andaluza sea la tendencia al establecimiento de relaciones de carácter igualitarista,
mediante la abstracción de las marcadas diferencias económicas o de clase. Esta
negación simbólica de las desigualdades, de las diferencias económicas o de clase, se
concreta en el desarrollo del ceremonial flamenco en un contexto que posibilita el
autorreconocimiento en un "yo colectivo" gracias a las propias características del
mismo, donde el que escucha no es un objeto pasivo, sino que también interacciona y
forma parte del ceremonial. A priori este reconocimiento en un sujeto colectivo se ve
facilitado en rituales no institucionalizados ni formalizados, siendo mucho más difícil en
los rituales que se realizan con un alto grado de institucionalización, si bien esta
suposición no se ajusta de forma rígida a la realidad. Ciertos ceremoniales flamencos de
sociabilidad no formalizada, como determinadas celebraciones de tipo familiar, por
ejemplo, pueden ser tan inaccesibles para el extraño como un festival flamenco de 2000
personas. Sin embargo, lo característico del flamenco es esa tendencia al
establecimiento de tendencias igualitaristas, que se manifiesta en contextos
formalizados, e incluso con un alto grado de institucionalización como es el caso de los
festivales.
Y junto a esta tendencia igualitaria, encontramos asimismo una inclinación a la
segmentación de la sociedad andaluza, con la proliferación de pequeños grupos no
formalizados por vínculos de ningún tipo, poco permeables hacia el exterior, a pesar de
una aparente vocación abierta. Esto se traduce en el flamenco en la conformación de
grupos o redes a través de los cuales se interacciona socialmente y que, a partir de un
cierto grado, se manifiestan como excluyentes para el extraño. En este sentido,