LA IDENTIDAD ANDALUZA EN EL FLAMENCO - Jaleo!!!

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objeto de devoción, especialmente a las vírgenes. Y que se plasma en una forma de
vivir los eventos religiosos en la que se superan permanentemente el carácter de
sobriedad de un acontecimiento cristiano y católico, para convertirse en un acto
eminentemente popular al que asisten miles de personas, en que las jerarquías
eclesiásticas no puede mas que intentar “cabalgar” ese fervor popular, especialmente
hacia la figura femenina de la Virgen. La Semana Santa en cualquiera de las ciudades
andaluzas, o las populosas romerías, como la de la Virgen de la Cabeza, en Andújar, y
sobre todo la de la Virgen del Rocío, en Almonte, son una buena muestra de ello.
- Al hilo de las tendencias a la personificación de la divinidad y a la relación directa con
la misma, hemos de señalar también unas formas de sociabilidad en la sociedad
andaluza específicas, y muy relacionadas con estas 3 . La negación simbólica de las
desigualdades existentes en la realidad, la importancia de las relaciones personalizadas
y directas, frente a las relaciones puramente instrumentales, el relativismo ideológico y
la tendencia de relacionarse exclusivamente en el ámbito local, son sus rasgos
principales. Mas adelante veremos como se expresan estos en el flamenco.
- Y, por supuesto, un territorio determinado sobre el que se han desarrollado
históricamente diversas formaciones políticas 4 . Un territorio que se articula alrededor
del Valle del río Guadalquivir, como eje central, con unas fronteras naturales bien
delimitadas al norte, por Sierra Morena, y al sur, por el estrecho de Gibraltar y el Mar
Mediterráneo y el Océano Atlántico. A diferencia de sus extremos este y oeste, de
menor extensión y con una delimitación natural menos clara. Fronteras dentro de las
cuales se han desarrollado diversas organizaciones políticas a lo largo de la historia.
Desde la civilización de Tartessos, a finales de la edad del Bronce, hasta la Comunidad
Autónoma de Andalucía, pasando por la provincia romana de la Bética, única provincia
senatorial al oeste de la península Itálica, y Al- Andalus, cuyo dominio político llego a
ocupar toda la península, pero donde los territorios al sur de Sierra Morena
constituyeron el centro político, económico y cultural del estado andalusí.
Este es, en definitiva, el contexto cultural y geohistórico en el que se encuadra
el flamenco como expresión de un pueblo. Y no es sino en dicho contexto donde
3 Ver Escalera Reyes, “Formas de sociabilidad. Fiesta y religiosidad” en VV.AA., La identidad del Pueblo
Andaluz, Sevilla, Oficina del Defensor del Pueblo Andaluz, 2001.
4 Ver Domínguez Ortiz, Historia de Andalucía, Barcelona, Planeta, 1980; VV.AA., Geografía de Andalucía,
Sevilla, Ed. Tartessos; Lacomba, Historia de Andalucía, Málaga, Arguval, 1996.