LA IDENTIDAD ANDALUZA EN EL FLAMENCO - Jaleo!!!

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podemos hablar de criterios de segmentación como la afinidad o afición, el componente
étnico y el género.
Un buen ejemplo de esta inclinación, dentro del ámbito flamenco, serían las
peñas flamencas. Las peñas flamencas se constituyen como unos espacios de
sociabilidad creados a partir de la común afición del flamenco, cuya génesis y desarrollo
esta íntimamente ligado al devenir del pueblo andaluz en el último tercio del siglo XX.
Las peñas flamencas tienen su origen en la década de los setenta. Surgen fruto
del proceso de cristalización de la identidad andaluza en las clases populares andaluzas,
que acompaña la eclosión de todo el movimiento por la autonomía andaluza en esa
década, coincidiendo la institucionalización de la mayoría de ellas entre los años 1975 y
1985. No obstante, hay algunos hitos históricos previos, como la fundación de “La
Platería” en Granada en los años 30, o de la Tertulia Flamenca “El pozo de las penas”
de Los Palacios, en 1951.
En estos lugares no se ofrece un espectáculo, como en los Cafés Cantantes, salas
o teatros, sino que constituyen lugares de relación social, donde el espectáculo es
ocasional, y en todo caso complementario a su función como espacios de encuentro y
socialización. En ocasiones, las peñas flamencas llegan a realizar incluso funciones de
otro tipo, funcionando como una asociación de vecinos, con un fuerte carácter local, o
barrial.
En su formación, confluyen dos circunstancias diferentes. Por un lado, la
existencia de grupos que compartían ya afición y espacios de intercambio sobre el
flamenco, formalizan lo que ya de hecho funcionaba como una asociación. Por otro, la
necesidad de espacios de construcción de vínculos sociales y de lugares donde
materializarlos, en los nuevos barrios de las periferias de las ciudades andaluzas, donde
llega en ese período un gran cantidad de población andaluza, venida de las zonas
rurales ya sea de forma directa, o de forma indirecta, pasando antes por cualquiera de
los numerosos lugares de destino, tanto dentro como fuera del estado español, que tuvo
hasta mitad de los años setenta la emigración andaluza.
Mención aparte merecen las peñas flamencas creadas fuera de Andalucía, en
zonas de fuerte inmigración andaluza, como Madrid y Barcelona. En este caso, las peñas
se confunden con Círculos Culturales o Casas de Andalucía, y constituyen la plasmación
del contraste identitario sufrido por la emigración andaluza, frente al cual se opta por
el flamenco como lo mas representativo de la cultura de su lugar de origen. Para estos
andaluces emigrados, el flamenco se constituye en el principal elemento evocador de su
cultura originaria, en una seña de identidad en la que no llegaron a interesarse hasta