LA IDENTIDAD ANDALUZA EN EL FLAMENCO - Jaleo!!!

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Sin embargo, dentro de la población no gitana se da un fuerte carácter de
discriminación hacia la mujer, que se materializa en su nula presencia como socios de
las peñas flamencas, o en un condicionamiento de su presencia en eventos flamencos a
la asistencia del marido-compañero. Prueba de ello es que en las peñas flamencas se
organicen actos en los que se busca la "conveniencia horaria" para el ama de casa, o
donde se sacrifican cualidades del flamenco por otros cantes y formas supuestamente
más del agrado de público femenino, o bien que sea frecuente la existencia del día
"Homenaje a la mujer del socio".
Al cante y al toque, también al hombre se le atribuyen unas cualidades sonoras y
físicas mejores que las de la mujer, que la han apartado de ellos. Si bien conocemos la
importancia que en los Cafés Cantantes tuvo la mujer como cantaora y tocaora — cuya
preponderancia llegó a ser de 1 a 7—, la figura de la mujer en el escenario soportaba
una fuerte crítica que en muchos casos la excluyó de los mismos, aún cuando los
cantaores reconocían y reconocen haber aprendido de sus madres cuando eran niños.
Afortunadamente, esta actitud ha ido cambiando y hoy en día existen un gran numero
de cantaoras, como Carmen Linares, Estrella Morente o Lole, cuyas cualidades y
talentos son reconocidas sin excepción, y que ocupan la plaza que se merecen dentro
del flamenco.
Es al baile donde la mujer ha tenido siempre mayor preponderancia, si bien
siempre a costa de soportar el estigma de artista. Existiendo para la ortodoxia dos
cánones bien diferentes del baile flamenco, como ya hemos visto.
Finalmente, y como ya hemos adelantado, el acceso al toque y la percusión
instrumental se ha facilitado sólo a los hombres. Al toque, la guitarra ha sido un espacio
prohibido para las mujeres en lo profesional, si bien hasta principios del siglo XX
conocemos abundantes casos de mujeres que ocuparon este papel en el flamenco. Se
atribuyen a esta situación diferentes razones como la adecuación de mayor fuerza para
tocar mejor, o la mano mas grande del hombre, aunque existe una razón central que se
fundamenta en la propia división del trabajo en el flamenco, en el que el guitarrista
ocupa el papel de intermediario y protector de los otros artistas del cuadro, y
especialmente, de las bailaoras.